不認真工作，只想貪便宜、搞事情、製造對立、破壞秩序的，這裡不歡迎，大門在那邊，好走不送！”
瓦立德冷笑了一聲，“我用信仰篩選忠誠，從根源上解決勞工暴亂、群體事件。
這也是阿聯酋未來的人口戰略。
我們要儘量的吸納阿拉伯民族兄弟和穆斯林兄弟。”
拉希德認同的點了點頭，“我同意。
阿聯酋要想快速發展的同時保持穩健，公民數量必須提高。
但我們只吸納歸化願意融入伊斯蘭社會、認同部落秩序、願意長期建設國家的人，這一點上確實是寧缺毋濫的。”
薩娜瑪輕聲補充道：“八年時間，也足夠我們仔細甄別，去蕪存菁，培養出真正值得信賴、能與我們共建未來的歸化者。成本可控，效果長遠。”
瓦立德點頭：“執行層面，勞工部要立刻建立印度裔勞工分類檔案，細化到個人。
宗教信仰、工作記錄、違規情況、考核成績……全部記錄在案，責任到人。
未來的政策傾斜和資源分配，就依據這個檔案。”
高志凱等人也是頷首，認同這個方案。
第二道阻力（印度裔勞工反彈）和潛在的長期社會融合問題，有了一個清晰、漸進、且帶有戰略眼光的解決方案。
不是一味打壓，而是分化、引導、吸納，將一部分人轉化為自己人。
阿卜杜勒這時緩緩開口，
“殿下，既然是用信仰來作為天然的過濾網……
那麼關於印度官方可能的外交施壓，我倒是有一個思路。”
眾人的目光集中到他身上。
“我們的政策，需要一套能站得住腳且讓他們難以反駁的敘事。”
阿卜杜勒捻著念珠，繼續道：“阿聯酋是一個伊斯蘭國家。
我們的法律和政策，必須符合伊斯蘭教法。
我們完全可以說，新阿聯酋不再是過去那種赤裸裸壓榨外勞的舊社會，而是要轉變為‘給建設者以歸屬，尊重人權’的新社會。
所以，我們可以對外宣稱：我們並非歧視印度公民，我們只是以伊斯蘭國家的宗教規則為標準。”
“核心邏輯就是：告訴國際社會，我們不歧視任何國家的勞工，僅以宗教歸屬劃線吸納長期勞動力。”
“保障勤懇勞工的權益，拒絕庇護鬧事者。這放在任何國家，都說得通。
而我們，只是加了一個宗教前提。”
“而且，坦率的說，殿下這招‘篩沙取金’確實精妙，從根本上切割了印度裔勞工群體！
印度裔非穆斯林抱團成性，易被印度民族主義煽動，是動亂的根源。
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