他試圖解釋『慈善義賣』需要組織，需要籌劃，需要協調，並不是一件隨隨便便就能舉行的事。
可林銳絕不讓老牧師輕易把這事糊弄過去，他繼續道：「我聽說，美國社群有個傳統。。。。。。
七八歲的孩子可以在街上售賣自己配置的飲料，或者是幫鄰居打理花園，以此來賺零花錢。
我們能不能利用一些慈善物資在市內街道銷售，以此換取資金，給瓊斯先生籌集醫療費。
比如擺個小攤什麼的。」
林銳『圖窮匕見』，將自己的方案詳細的說出來。
首先，超市裡每天都有不少食品和水果因為些許瑕疵丟扔掉，它們並非不能食用，只是賣相差，這太浪費了。
其次，林銳現在還不能去上學，願意出人力，弄個飲料食品攤什麼的，在遊客和職員比較多的街區銷售。
再次，紐約市是允許個人在街道擺攤銷售的。
只需擺攤位置給人行道保留至少有12英尺寬的通行空間，不靠近街角。地鐵入口或公交車站等區域。
當然，林銳沒說最重要的一件事，那就是獲得相關許可證。這類證件非常難辦，且有漫長的等待時間。
老牧師卻很清楚，擺攤看似小事，想要合法卻有一堆手續要辦。只是林銳把話題擺出來，明顯是『道德綁架』，逼他表態。
如果老牧師拒絕，顯然要在道德上承受重壓；如果老牧師答應，他就得主動推進此事。
「您覺著我這主意怎麼樣？」林銳追問道。
唉。。。。。。老牧師嘆了聲，「里昂，你的方案確實有可行性。不過有些難題是繞不過去的。」
「有那些難題？」林銳問道。
老牧師被逼得沒辦法了，信仰讓他不能對苦難視而不見。
瓊斯先生的苦難並非其咎由自取，林銳的提議也非常合理，他沒有拒絕的理由。
「我打個電話吧。」老牧師仔細斟酌後倒是下了決心，不再有任何猶豫，「問問專業人士，要如何處理。」
電話沒有打給紐約市消費者與勞工保護局，也不是市衛生局，更不是市政府之類的機構，而是打給了教會。
美國的教會主要兩種，基督教新教和天主教。新教下面又分福音派。信義宗。加爾文派。。。。。一大堆。
老牧師信的是加爾文派，也叫長老會。紐約有一座協和神學院，就是長老會創辦的。
教會方面反應遲鈍，三天後才派人跟老牧師接洽，然後派人跑去瓊斯先生家，檢視其情況。
情況都屬實，瓊斯先生確實受了傷，確實付不起後續醫療費，確實生活困頓，因為他用了一些醫保之外的醫生和檢查。
瓊斯太太特意請了半天假，回家向教會人員哭訴自己的處境，希望得到上帝的幫助。
老牧師又將林銳推了出來，表示主意是這孩子出的，願意無償幫助瓊斯一家擺脫困境。
至於林銳的身份，老牧師也說得很清楚——這是拿著合法學籤，來我美利堅求學的紅色良家子。
這孩子在遇到麻煩的情況下，尋求主的幫助，並且在本牧師的感召下，很樂意幫助別人。
。事此進推，報彙頭上向會示表，深員人會教的查調來前，』尚高『的銳林於對
？大多有率機的辦事這問詢，邊一到拉員人會教把意特師牧老
。件的助幫意願會教是正這。好良用信，庭家困貧，婦人黑「，了票包打脯拍差就，笑了笑員人會教」。題問沒該應「
」？嗎興多會告報種這到看層上會教道知，請申提來過子孩的家國紅自來個了拉還你
。眉挑了挑的會神領心彿彷，膀肩的師牧老拍拍員人會教
。思心此如有能才人的系會教和國悉個一是定肯，的出提能鳥菜的國到剛種這銳林是不絕請申這，來看其在
。了心良有太是在實，翼翼心小此如得撈都錢撈——案專的攤擺個麼這了整意故，錢點撈想是也概大師牧老
。限有很卻錢的助資來出拿能，多太人的難困有竟畢，難為很會定肯會教，助資的元萬幾要需是求要的銳林果如
。事個不就這，說來會教對——攤小頭街的次檔低最是還，可許營經張幾請申構機關相府政向是只的要銳林可
。來下辦的規合法合部全續手有所把急加能就，脈人點發便隨，話電個幾打需只，好的山靠有是就這
。照駕個考去證簽和照護著拿帶順，號全安會社請申去要需他。忙的有都銳林，來下接
。覺大睡裡夜，濟救發漢浪流給堂教在天白。潤滋當相得過子日的銳林，裡月個半
。便方不很，車搭人找得就他則否。步代來用，車手二輛一買去否是著算盤在經已他
。發務任的新有沒就，結完不務任個這——』務任習補『的完法無活死及以，比託是就的疼頭到他讓一唯
。了回幾好他磨折間空魘夢在，進長沒活死習學，樣一豬頭像就比託偏偏
