北宋，程氏庭院。
冬日的陽光薄薄的，透過鬆竹稀疏的枝葉，灑在石案上，案上鋪著草稿，墨跡半乾。
天幕的光鋪在庭院上空，程頤和程顥正襟危坐。
天幕推進到了宋明理學。
那個年輕人的聲音一字一句地落在庭院裡：“理學家必須選孟子，因為孟子的理論更適配時代的問題意識。”
程顥抬起了頭。
他望著天幕，笑容裡有幾分釋然。
“天幕此言，一針見血。”
他轉頭看向弟弟，程頤也放下了手中的書卷，神色凝重。
“正叔，”程顥的聲音平靜而堅定，“你我兄弟講學數十年，旁人只道我們要續接千年道統，可你我心裡清楚，這份學問，是被世道逼出來的。”
程頤沒有反駁，他垂下眼簾，視線落在《孟子解》的草稿上。
“從晚唐到五代，你是知道的，五十多年間換了五個朝代，十三位君主，臣弒君，子弒父，禮義廉恥西個字，被人踩在腳底下，世人心裡沒有敬畏，沒有是非，只知趨利避害……”
他停了一下，語氣裡帶著深重的憂患。
“與禽獸何異？”
這句話落下來，空氣都凝重了幾分。
“再加上佛老之說盛行，”程頤繼續道，“讀書人一個個談空說無，把父子人倫當成累贅，進了廟就講因果報應，上了山就求清淨逍遙，家國天下，在他們眼裡一文不值，長此以往，華夏的文脈就斷了。”
“這就是你我講理學的初心。”
程顥接過話頭，他的目光比任何時候都溫和，也比任何時候都堅定。
“我們講‘天理’，不是憑空造一個玄虛的道理高高掛起。
我們是要告訴世人：天理不在西天靈山，不在世外桃源，天理就在每個人的心裡。
仁義禮智不是聖人強加給人的枷鎖，是你本來就有的東西。
惻隱是性，羞惡是性，辭讓是性，是非是性，這不是我們發明的，是孟子在千年前就說過的。”
他伸手拿起案上那捲《孟子解》的草稿。
“人人都本具善性，人人都能明天理，明白了這一點，自然會守綱常、知廉恥。
人心正了，社會才能安定，社會安了，天下才能太平。”
他放下草稿，抬眼看向程頤。
“所以不是我們要刻意尊孟貶荀，是這個世道的病，決定了我們開什麼方子。”
他的語氣不疾不徐。
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