因為那樣代表的，就不僅僅是求醫問藥那麼簡單了。
若是他真這麼做了，這在很多人看來就是代表著他向佛門服軟的訊號。
身為君主，即使是再小的君主，其一言一行都代表著某種政治意義。
所以對一個國家來說，君主的一言一行才會受到那麼多的約束和規範。
開疆擴土的初代君王還算好，至少其勢力是自己一手打造，自由度還算高。
但那些繼承皇位的帝王可就沒這種好事了。
對此，可以參考一下大明朝有名的紈絝皇帝“萬曆皇帝”。
因為一個國本之爭，發現自己鬥不過這群大明文臣集團的萬曆，結果首接就來了個擺爛。
為了噁心文官，他採取了極為不負責任的非暴力不合作?態度。
採取“?五不?”策略（不朝、不見、不批、不郊、不廟），留中奏疏、空缺官職不補，以此癱瘓行政效率作為報復。
同時繞開文官，派宦官收礦稅充實內庫 。
而其這種作為，帶給大明的傷害，便是民間民不聊生，貪官汙吏橫行。
要不是有張居正的一條鞭法支撐，大明江山早在萬曆手上就該完蛋了。
到此，言歸正傳。
聽完了阿妙的一番緣由，宗信和尚也頓時陷入了沉吟之中。
良久，他才長長的宣了一聲佛號，嘆息道：“阿彌陀佛，我佛慈悲，既然是鶴姬殿下有難，貧僧就隨夫人走這一趟吧！”
“那妾身就在此多謝禪師了！”
阿妙頓時大喜，又是一禮，隨後才滿臉欣喜的出來茶室，準備前往佛殿參拜。
參拜之前，阿妙先來到佛殿外的手水舍。
侍女早己端著木盆等候在一旁。
阿妙用長柄的竹水勺舀起清冽的山泉水，先洗左手，再洗右手，接著將水倒在左手心，輕輕漱口，最後將水勺立起，用剩下的水清洗勺柄。
這象徵著洗淨身心的汙穢，以最純潔的姿態面見神佛。
走進宏偉的佛殿，高大的十一面觀音菩薩像在搖曳的燭光下顯得愈發莊嚴。
殿內香菸繚繞，幾名僧人正敲擊著木魚，低聲誦唸著《妙法蓮華經》。
阿妙走到佛像前的拜墊上，雙膝跪地。
旁邊的一個侍女立刻從懷中掏出一個沉甸甸的錦囊，恭敬地遞給旁邊等候的知客僧。
知客僧開啟一看，裡面竟然是整整二十枚用紅繩串好的永樂通寶，外加兩枚閃閃發光的金判。
這在當時，絕對是一筆極其豐厚的香火錢了。
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