此時的肥前國，正處於最混亂的時代。
肥前國名義上的肥前守護代少貳氏早已被大內氏打得支離破碎，已經淪為冢中枯骨。
而未來被稱為肥前之熊的龍造寺隆信，此刻還只是個名為寶純的佛門僧侶，在寶琳寺中誦經敲木魚。
整個肥前國呈現出一種極度碎片化的國人割據狀態。
吃完飯糰，兩人趁著天色未黑，又開始加緊趕路。
走在坎坷不平的泥土路上，頭頂是陰沉的天空，腳下是混雜著冰雪與爛泥的泥土路，但總算在前面看到了一處村子。
對這時代只從影視劇中見過的一切，李山心中還是有幾分好奇的。
話說從重生到這個時代中，他就基本呆在黑前山的寨子裡，和這個時期的底層百姓還真沒怎麼接觸過。
更不知道他們的生活狀態是怎麼樣的。
但沒走多遠，李山便真切地感受到了這個時代底層百姓的絕望。
路旁的荒野裡，稀稀拉拉地分佈著幾個用茅草和樹枝搭成的豎穴式草菴。
這些屋舍極其低矮，甚至連一扇像樣的木門都沒有，只能用破爛的草蓆遮風避雪。
寒風吹過，草蓆隨風飄蕩，露出裡面黑漆漆。冷冰冰的灶臺。
在一處被稱為唐津街道的岔路口，李山看到了一幕慘劇。
一棵巨大的枯橡樹下，吊著三具已經凍得硬邦邦的屍體。
三具屍體的衣服早已被剝光，赤條條的軀體呈青紫色，肋骨高高凸起，顯示出生前長期遭受的飢餓。
他們的脖子上套著粗糙的草繩，舌頭吐出，在寒風中微微搖晃。
木架旁立著一塊粗糙的木牌，上面用拙劣的平假名寫著：“不納年貢者，當以此為戒！”
下面則是署名：志佐豐前守。
“是志佐家的代官乾的......”
小六郎看了一眼，有些恐懼地縮了縮脖子，湊到李山面前，小聲對李山解釋道：“殿下，這一帶是志佐家的領地。”
“志佐氏乃是松浦黨的一支，手段極為狠毒，去年秋收，聽說他們徵收了高達八公二民的年貢，有些欠債的老百姓連種糧都留不下。”
八公二民！
李山心中沉默了一下。
這意味著農民種出十擔糧食，要將八擔拱手讓給領主，自己只能留下兩擔餬口。
然而別以為這剩下的兩擔糧就能用來吃，這其中還要預留下來年春耕的種糧，剩下的那一點稻米也只能去換成米糠，糙米，稗子等難以下嚥的雜糧，一家人才能勉強活下去。
在這樣殘酷的壓榨下，底層平民的生命比路邊的野草還要廉價。
正如日本古典名著《方丈記》中所嘆：“世道衰微，人心不古，水流不絕，而期水非原水，浮於積水之泡沫，消逝又起，未曾久存，世之人與居所，亦皆如是。”
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