在這裡，川島平內用一船的倭國刀和一部分的絲綢，從土著首領手中換取了堆積如山的蘇木。
這是一種珍貴的紅色染料木材。
另外還有鹿皮，以及大量的原始砂金。
那些土著部落之間經常發生仇殺，對於鋒利的倭刀有著近乎狂熱的渴求。
一把在日本國內只值幾百文錢的破刀，在這裡竟然能換來等重的一大塊黃金或幾張上好的鹿皮。
離開呂宋後，船隊繼續向西南航行，抵達了占城（今越南中南部地區）。
此時的占城國，己經被北方的安南（交趾）政權打得節節敗退，只剩下賓童龍（潘郎地區）一帶的殘存勢力。
這裡的風情更加的複雜，社會中同時混雜著古老的婆羅門教，與新傳入的伊斯蘭教和天主教。
宏偉的磚石佛塔，與清真寺的圓頂建築，在陽光下交相輝映，映射出極具特色的東南亞風情。
而占城的貴族們頭上纏著厚重的頭巾，身上塗抹著濃烈的香料。
而平民男子則大部分赤裸上身，下身穿著一件燈籠褲一般的褲子，女子則穿著露肩的輕薄衣物，戴著金銀耳飾。
川島平內在這裡，用大明出產的瓷器和日本出產的部分白銀，收購了大量極其珍貴的奇楠香、沉香，以及著名的“占城稻”種子。
而最讓園田五郎，犬童一正，三宅新次郎三人感到印象深刻的，是剛剛離開不久的那個的國度。
那裡便是大城王國。
也就是如今的泰國，古稱為暹羅。
統治這裡的，是阿瑜陀耶王朝。
當十七艘巨大的朱印船沿著寬闊的昭披耶河（湄南河）逆流而上，抵達阿瑜陀耶城時。
所有的浪人和水手都被眼前的景象吸引住了。
這是一座建在水網密佈之上的河流沿岸的繁華水上都城。
河面上，密密麻麻地飄蕩著滿載著各種熱帶水果、蔬菜、魚蝦的小木船。
商販們的叫賣聲此起彼伏，形成了一個巨大的水上市場。
城市的陸地上，到處是高聳入雲、表面貼滿金箔的佛塔與宏偉的寺廟，在陽光下折射出令人目眩神迷的金光。
這是一個全民信奉小乘佛教的國度。
街道上，隨處可見穿著明黃色袈裟的僧侶。
百姓們見到僧侶，無論平民還是貴族，皆會恭敬地雙手合十跪拜，虔誠無比。
這是一個信奉佛教比日本還要狂熱的國度。
在這個被稱為“薩迪納制”的等級森嚴的暹羅國社會里，貴族和平民的區別一目瞭然。
平民們大部分只能赤裸上身，下面則穿著簡單的棉布纏腰。
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