第1815章
他停頓了一下，身體不自覺地、前所未有地向前微傾，像一個在無邊沙漠中跋涉已久、渴得喉嚨冒火的旅人，終於發現了真正的甘泉，目光灼灼：“這佛法精義，浩瀚如海......還請大師......不吝賜教，為我撥雲見日，開示迷津。”
他再次主動調整了自稱，將自己徹底放在了“求法者”的位置上。
寒遂法師並未立刻開講，而是將目光投向那盞已涼的茶，片刻後，才緩緩轉回，聲音如同古寺晨鐘，低沉而清晰地穿透寂靜：“陛下所求‘迷津’，是陛下心中之‘結’。欲解此結，首要明辨：此結繫於何處？繫於外境，抑或繫於心？”
宇文順吉一怔，他本能地認為困擾來自托特爾部的羞辱、孟北鳴的久久不降、錢雍隆的逃脫......這些難道不是外境？他疑惑道：“大師何意？朕......我所煩憂所怒者，豈非皆源於外界變故？宵小作亂，邊患挑釁，此乃實情，豈是心結憑空臆造？”
寒遂法師微微搖頭，枯瘦的手指輕輕拂過身前粗糙的木案紋理：“陛下所見，如盲人摸象，執一端而失全貌。外境如風，心念如旗。風動旗動，固然可見。然陛下所執著者，是風？是旗？抑或是......那觀風觀旗、隨之而動的‘觀者’本身？”
法師頓了頓，讓這比喻沉入帝王心中，看著年輕帝王緊蹙的眉頭下那翻湧的思索，才繼續道： “托特爾部之辱，錢雍隆之逃，此乃‘風’動。陛下因此而生屈辱、憤怒、挫敗，此乃‘旗’動。然陛下，那被屈辱刺痛之心、被憤怒灼燒之念、被挫敗纏繞之情，此‘心’此‘念’此‘情’，又是何物？是誰在感受這‘辱’？是誰在燃燒這‘怒’？是誰在揹負這‘敗’？”
宇文順吉如遭重擊！他從未以如此角度審視自己的痛苦。他一直認為痛苦是外界強加於他的，他憤怒的物件是那些外敵和內賊。法師卻直指核心——那個正在“感受痛苦”的“自我”！他下意識地捂住心口，彷彿第一次真正“觸控”到那翻騰情緒的源頭，嗓音帶著一絲不易察覺的顫抖：“是......是‘我’？是朕......我自身在感受這一切？”
寒遂法師目光澄澈，如同照亮幽暗的月光：“正是！外境如幻，遷流不息。今日之辱，明日或成塵煙；今日之敵，他日或為盟友。唯有這顆感知、執著、分別、愛憎之心，是陛下一切苦樂的源頭與歸處。陛下執著於‘辱’之名相，實乃執著於‘不受辱’之自我；執著於‘敗’之結果，實乃執著於‘不敗’之妄念；執著於‘逆’之表象，實乃執著於‘順我’之渴求！一切外求之解，皆是揚湯止沸，火源——陛下之心——未熄，終將復燃，且愈演愈烈。”
這番話徹底顛覆了宇文順吉的認知！他一直認為自己是受害者，是外部力量的承受者。法師卻告訴他，他痛苦的根源在於那顆不斷攀緣、執著、設定標準的心！他追求“不受辱”、“不敗”、“順我”，正是這些強加的“必須”，與現實碰撞時，才產生了滔天怒火和無盡煎熬。他的鬱結，不是外敵打的死結，而是自己用妄念和執著編織的牢籠！
