「笑面虎」這個說法用來形容此時的貝子爺，最是恰當不過。
聊好好的，怎麼突然就嚴肅起來成組織談話了？
誰是聖人，哪個聖人安天下？
又安的誰天下！
這。……
倭什布笑容瞬間僵在臉上，意識到他竭力安撫拉攏的西天教存在嚴重政治錯誤，若有人將這話傳到太上皇和皇上耳中，他倭什布恐怕多半就往寧古塔去一遭了。
沈逸之卻是半點不慌，甚至連眼皮都沒多眨一下便拱手道：「好叫貝子爺知道，『聖人安天下』這話是本教前任掌教宋之清在世時傳播，宋掌教說彌勒降世。聖人出山天下以安，可那個聖人是誰？宋掌教自己也說不清楚，教眾們猜來猜去，越猜越亂，越亂越容易生出事端，且易給奸小可趁之機……
故草民接手教務之後花了整整半年功夫，把宋掌教留下的經卷從頭到尾翻了一遍，發現這句話出自本教一部古典，不過其實還有下半句。」
「是麼？」
趙安沒有打斷沈逸之，只是靠在椅背上手指輕輕叩著桌面，一下一下的，不緊不慢。
倭什布則是好那下半句是什麼。
「本教古典所載原文乃是『彌勒降世，聖人安天下，唯大清天子承天命而鎮九州！』只不過後半句在傳抄的時候不知因何原因被人漏了。」
沈逸之說罷，倭什布眼睛猛地睜大，剛才還懸著的心一下子落回肚子裡：妙，妙啊！好一個唯大清天子承天命而鎮九州！
有了這後半句，這西天教哪還是什麼被招撫的邪教，分明就是大清最忠實的基本盤。
趙安叩著桌面的手指也停了，心道這沈逸之還挺能編。
細想也挺有道理。
想要安天下，當然把大清的天子埋地下用於鎮九州。
最終解釋權在他手裡。
就跟「人老實話不多」一樣，標點符號挪一個位置，那意思就截然不同了。
心裡那麼想，嘴裡卻是配合道：「你的意思是說這『聖人』指的是當今我大清天子？」
「回貝子爺，正是！」
沈逸之毫不猶豫點頭，「當今天子聖明，登基以來勤政愛民。革除積弊。整頓吏治，不是聖人是什麼？四海之內的百姓又誰不盼著天子聖安。天下太平？
……草民一直跟教眾講，他們信的彌勒佛其實就是在紫禁城裡坐著的聖人，而普天之下能安天下的也只有大清的皇上。」
倭什布聽到這裡差點沒忍住拍一下大腿：沈三先生講的真是太對他胃口了。
趙安也笑了，端起溫了的羊肉湯喝了一口：「好一個聖人就在紫禁城坐著，倭大人，你聽明白了？」
倭什布趕緊點頭：「聽明白了，聽明白了！下官早就說過，這西天教的教眾都是安善良民，與那造反的邪教絕無瓜葛，只要官府善待他們，這些教眾便是我大清最安分守己的良民。」
「良民好啊，這天下要都是良民，本貝子何必大過年的還要往外跑。」
趙安看向倭什布的目光帶有讚賞之意，「倭大人，你這個河南巡撫當也有意思，旁的官兒見了白蓮教那幫人恨不殺個雞犬不留，你倒好，不僅說白蓮教徒是被逼的沒辦法的貧苦百姓，還把人家掌教請來當座上賓，你就不怕朝廷裡有人參你勾結邪教？「
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