《民俗從儺戲班子開始》救不回來了(2)

作者:夜半探窗·2個月前

在這期間,也有白蓮教的影子,提出來了白蓮教的派系之分。

「師祖」提出來,這些「妖」,其實大不如前,大多都是在對抗之間,被吃成了「空殼」,有什麼東西比這些妖還要恐怖太多,其人將死,其言也善。

第四卷,「沿海卷」,主角身邊那個白蓮教之人,鋪墊過的來自於海邊的那一位,沿海的「歸墟」開始迴流,沿海糜爛之後,吳峰彼時認識的「茅山道人」,也就是後來遇見到的「立陽子」——「透過柳樹道人」認識,前來請人—因為現在吳峰已經是一位「大先生」,並且通過了「萬法宗壇」,也就是第三卷皇帝給的實際獎勵,所以算的上是「自己人」。

因為「沿海」的「歸墟」,其實也就是「方隅」的出現,導致了許多原本壓制住的妖,還有一些原本埋下來的「雷」,開始爆了出來,其中「上清宗立陽子」這一脈,出現的問題就在於,曾經失陷在了「陰間」的「師祖」之一,傳來了訊息,所以請人助拳。

吳峰等人前去之後,在陰間找到了「師祖」,並且發現了「麻衣道人」,在這期間,「白蓮教」因為黔中出事,也起事了幾下,立起來了新的「明王」,遭到了朝廷重擊,故而想要在「沿海」行動,其中對抗吳峰的就是「明王」。

「明王」對於這「方隅」的脊骨,可以利用,所以很強。

只不過問題在於,到了最後,吳峰救人回來,對抗「明王」之間,發現「土地脆弱」,承載不住大的壓力。

吳峰不得不緩緩的修復這裡,隨後見到了「方隅」的脊骨,通天徹地,吳峰感覺到這裡並非是一個世界,而像是一個被串起來的糖葫蘆,在此期間,吳峰見到了「明王」,還有假的,由「盤古神韻」所出的神仙。

再開一廟,炎帝廟,建立有司。

第五卷,「帝君卷」,這一卷就簡單了,其實就是第二卷的內容,皇帝老子傳書之後,於是喝令其餘人,將一些「妖」的「內丹」也好,本體也好,俱都拿回來,開始煉丹。吳峰阻止了這樣的事端,這個時候吳峰其實已經有了力量,故而二者交惡,動手,皇帝自己不能出現,但是壓迫感很大,吳峰之人,被迫離開了「城池」,來到了「野外」,就是吳峰自己的天下,在這樣的「拉鋸」之中,吳峰的「儺戲班子」,通過了「驅儺」的方式,得到了「淨土」。

朝廷之中也因為這件事情,吵成了一團,本來打算在這裡搞點爛梗。

並且這個時候將彼時「白蓮教」對於皇帝刺殺啊,搞點鬼啊的情況都寫出來。

朝廷裡面搞點耳熟能詳的梗,並且透過這樣的撕裂,搞出來了皇帝本身的「獨夫」之模樣,他知道外頭是一個甚麼樣子的情況,但是他既不想要裱糊,也不想要解決,他真想要萬物供養一人,隨後真正的「昇仙」。

並且因為他足夠聰明,且從古到今留下來了一些資訊,他真的做到了。

吳峰吳某人也有些朋友,主要是前幾卷的道人,特別是得了「二郎神」神韻的「李生白」等人,爭鬥之間,互動之間,吳某人成了叛賊後,得到了真相此間本來就是一個十分破碎的,不完整的「世界」,故而此間一切都是映照所出,就像是水流流淌過了陸地,映照出來陸地的樣子。

吳某人在鬥爭過程之後,鬥皇帝的,吃皇帝的,吃到了「白帝廟」大成,建立有司,主要是吃「人道裹挾住的鬼神」。

第六卷,也是最後一卷,是吳峰和皇帝的直接爭鬥之間。

還有對於盤古的對抗,此間世界,本來脆弱,它實際上就是「陰土」。

後來因為諸位神鬼的爭鬥,得到了機緣,所以「成精」。

但是好在因為鬼神爭鬥,壞也壞在這裡,還沒有成型,就被鬼神影響。

後來被「詭韻」寄生,形成「妖物」,現在「盤古」一旦出現,那麼這個世界無可救藥,這一件事情也有人知道,故而有人選擇了對抗,去陰間消失,有人選擇了逃避,自己離開或者是想要「土地也流浪起來」,另類的「流浪地球」。

但是無論哪一種,都失敗了,特別是此地已經成為了「方隅」和「盤古」鬥爭交鋒的地盤,真有「老子傳書」,也真有「佛陀傳道」,其實最重要的是「曾經完整的太一」,也就是後來的「道」,其被撕碎了,皇帝想要得到此物,透過完整的世界,孕育出來完整的自己,隨後利用了「完整世界」,形為完一身之後離開。

吳峰需要利用此物重開天地,所以針對了此物,吳峰在最後應該得到了「聖王殘軀」,和「聖王」們留下來的「鑰匙」映照,交通,最後開「黃帝廟」。

贏了之後,面對「盤古」,前後呼應,發現他和「盤古」,實際上應該屬於是一種「同源」,所以相互之間,可以吞噬,不過區別就是,「盤古」不是真正的「盤古」,他是修行了「盤古法」的猛人,見到了自己世界,詭韻橫生,想要重開天地,但是「失控」了。

吳某人的兄弟所以請「陸道人」出山,想要了辦法,將暫時被約束的「盤古」一—「盤古」有「任何一則為本體」的本領,所以吳某人的兄弟在吳峰重開了世界,並且「神志清醒」的情況之下,吞噬掉「盤古」,自己成為新的,可控的「盤古」。

完畢。

大體的大綱,應該就是這樣子。

其中最長的應該是第四卷,但是因為中間一度想要提速,乃至於想要嘗試一下爆點前移的怪異想法,導致了後期拉扯不回來。

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