苦海之上，鐘聲迴盪，眾多身影自星辰大日中飛出，落向位於五重天的講法壇。
法壇其實就是一座佛山，上面不斷有菩薩羅漢顯化，然後各尋中意之地，或是倚松而坐，或是橫臥石上，皆有自在解脫真意。
幾座山峰上則是有光芒浮動，不靠近些都難以看清光芒中的菩薩真身。只是最中央幾座高峰都是寂靜，並無佛陀顯世。
善樂在山腰與山腳的分界處，尋一塊草地坐了。這是片緩坡，再往上一些，就有幾塊奇石，正是坐而聽法的好地方。
此前善樂也是坐在那裡的，但自失去喜樂天后，他便自行離開了山石區域，在山腳走了一段，尋了草地坐下。
草坡再向下延伸一些，就是一道溪流，溪邊林畔坐著的就都是羅漢了。
善樂下意識地向山上望去，就見最高的兩座山峰此刻都沒有動靜。那座本屬於王佛的山峰，更是沉寂了上千年。
在群峰之間，還有座樸素的石凳，讓善樂忍不住多看了一眼。這石凳明顯是人工開鑿雕刻，與整座佛山一應自然的景象有些格格不入。
這座石凳大有來頭，傳聞數十萬年前是一位羅漢的座位。可是看高度，它卻是坐落於大菩薩之間，超越了眾多菩薩，距離佛陀也只有一線。
它遠高於此時善樂的位置，善樂就是仰頭去望，都有些吃力。
此時鐘聲再響，就聽無量明光道：「方才與衛淵論道，察覺三界道統已有百萬信眾。此事甚大，還需大家一起議一議。」
寶星便道：「三界道統根源也出自我釋教，非是外魔，而是道敵。」
一眾菩薩羅漢都是動容，寶星這一句話就給三界道途定了性。道敵可比外魔還要嚴重得多，這是自內部掘根，所以萬千年來，修仙界共識就是外魔可緩，道敵必除。
此時忽然有一位羅漢起身，口宣佛號，問：「道敵一說，還需慎重。不知這三界道統，指的是哪三界？」
這是個關鍵問題，在流傳出來的《三界如意經》中，並沒有明確對三界的定義。而三界如何定義，其實就是衛淵經義的邊界。這道邊界與淨土經義交集越多，道敵含量越高。
無量明光略一沉吟，便道：「過去，現在，未來，此為三界。」
那羅漢當即宣了聲佛號，退了下去。
靈山之上一片寂靜，無數神念卻在暗中交流。片刻之後，方有一羅漢道：「首先當於天下佛徒處廣而告之，這三界道統實是邪魔外道。其二，我等諸世修行，多有信眾徒弟，再不濟亦有不少善緣。現下不妨群策群力，借九國與世家之力除去三界爪牙。只要將三界道統限制在青冥之內，它就是無根之木，長不茁壯。」無量明光讚道：「令三界難出青冥，是為大善。」
另一名羅漢道：「西晉大半已經落入外魔之手，理當除魔衛道，清正乾坤。晉王昏庸無道，早已德不配位。恰好晉王有一子正在我淨土修行，是個有夙慧的，可代晉王。」
一名菩薩微微皺眉，道：「那孩子根基是不錯，但出身因果有些不對，硬要扶他上位，或許會引得湯室有些動靜。」
無量明光道：「無妨，我可出手遮掩因果，暫時不令湯室警覺。等三界平定，再換下來不遲。」眾聲齊道：「善！」
衛淵一自苦海脫身，便開始全面分析此戰得失。與無量明光的鬥法出乎意料，這位大菩薩來得突然，出手又狠，若不是衛淵的三界道統發展速度快，苦海根基都要被拔了去。
現下回想她當時手段，沒能提得動喜樂天，主要原因就是信眾數量遠遠超乎她的預料，最後沒能撬動如此龐大的因果。
但是衛淵並未因此放鬆警惕，無量明光這次可以用善樂來接業力，下次說不定就能讓寶星幫忙捉喜樂天。
想要讓無量明光放棄打喜樂天的主意，那就要增加重量，也就是增加因果。
這樣無量明光提起來不光吃力，所產生的殺劫還會產生巨大業力，到了那時區區一個善樂絕對頂不住，寶星願不願意替她頂，還是兩說。
但衛淵相信，以當下淨土不沾因果，獨自超脫苦海的道途，只要業力足夠多，那就沒誰願意替無量明光擋劫。畢竟淨土之中，不會有素蟾這樣的人物。
衛淵如今對因果的研究已經相當深入，就算在青冥中也排在前列。在衛淵前面的，不過是幾個拿著算學工具作弊的模板道基而已。
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