也只能永遠卡在三品巔峰這道無形的天花板上，終其一生無法踏入西品。
這就造成了一個極其殘酷的現實。
西品文修以上的文官，幾乎全被世家門閥和師承門派壟斷。
寒門士子只能在三品文修以下打轉，充當下層吏員和基層教諭，永無出頭之日。
更殘酷的是，即便是像蘇軾這樣拜入太傅門下，王安石這樣師從裴度，拿到了法門的人，他們所拿到的法門也附帶著一道無形的枷鎖。
太傅傳給蘇軾的文心法門，是孔氏一脈的不傳之秘，蘇軾可以自己修煉突破，但絕不能私自傳授給他人。
無論是他最親近的朋友王安石，還是他最看重的後輩學子，都不行。
一旦私自外傳，便是欺師滅祖，輕則被逐出師門，重則遭到整個孔門的封殺。
王安石從裴度那裡得到的法門同樣如此，房玄齡從潁川陳氏得到的法門、杜如晦從滎陽鄭氏得到的法門，都帶有同樣的限制。
他們可以自己突破，但永遠不可能用這份法門去培養自己的勢力。
世家用這種方式牢牢控制著兩樣東西。
一是人才的上升通道，二是人才的忠誠度。
每一個透過世家法門突破的官員都會欠世家一份天大的人情。
這份人情會被寫進他們的履歷，影響他們的升遷，決定他們在朝堂上的立場。
他們或許不會公開為世家站臺，但在關鍵時刻，他們絕不會與自己的師門為敵。
這便是世家用數百年時間編織出來的權力網路。
不爭朝堂上的位置，卻控制著所有坐在位置上的人。
而明道五通法門的出現，從根源上打破了這種壟斷。
它不是任何一家一派的私藏，而是五位來自不同時代的師者共同創立的公共之學。
它不需要拜入誰的門下，不需要向誰宣誓效忠，不需要在功成名就後欠誰一份還不清的人情。
任何有志向學的寒門士子都可以在明道書院學到它，學會之後可以自由地傳授給自己的學生，學生再傳授給下一代學子。
就像一條被堵了三百年的河道終於被人挖開了第一鏟淤泥，雖然眼下還只是涓涓細流，但源頭己經活了。
這法門確實是要用來建立自己的班底的。
房玄齡和杜如晦在六部站穩腳跟。
徐階和陸贄在地方上步步為營。
他們手上最缺的不是權力，是能用的人，是那些在底層掙扎卻因為沒有法門而無法突破的寒門士子。
有了這套法門，他不需要去挖世家的牆角。
他只需要把那些被世家遺忘的、被拒絕的、被壓制的人才一個個撿起來。
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