同情？
在東瀛右翅膀勢力徹底消亡，在東瀛這個國家從上至下。真心實意地正視它自己在那場戰爭中所犯下的全部罪行，並跪下向我們三千五百萬軍民的血淚亡魂懺悔道歉之前一在這之前，所有的「同情」都是對我們自己歷史。對我們自己無數先烈和死難同胞最無恥的背叛。
他彷彿能看見，在那片名為歷史的蒼穹之上，三千五百萬雙未能瞑目的眼睛，正透過時空，靜靜地。死死地凝視著這裡。
這份沉重的凝視，無人有資格替他們原諒。
下午的廣島國際會議場，氛圍與上午的沉重壓抑截然不同。
會場內燈火通明，人頭攢動。日方顯然提升了接待規格，不僅會場佈置得更為正式，到場的人物更是重量級，堪稱東瀛文壇的半壁江山。
除了上午已見的大江健三郎。井上廈，赫然在座的還有及時趕來的井上靖。「市民派」作家小田實。充滿現代主義荒誕感的開高健。女作家澤地久枝。
一時間，會場內星光熠熠，表面上至少是觥籌交錯，一派融洽的學術交流景象。
松本清臉上的笑容也真誠了幾分，忙著為雙方引薦。
會議開場，井上靖先生作為日方最德高望重者，首先致辭。
他聲音溫和，從宏大的文明史視角切入：「————人類文明如長河，戰爭與災難如同險灘暗礁。
廣島的悲劇，不僅是東瀛的傷痕，更是全人類文明程序中的一次深刻斷裂。
文學，作為文明的載體，有責任記錄這傷痛，並思索如何讓文明之舟，避免再度觸礁。」
他的發言格局宏大，充滿了對人類共同命運的關懷，立刻為下午的會議定下了一個理性而高遠的基調。
隨後，各位作家依次發言，觀點交鋒，異彩紛呈。
小田實的發言充滿了行動派的激情，他揮舞著手臂：「文學不能只是書齋裡的哀嘆！它必須走向街頭，化為行動！我們要用筆阻止下一場廣島，要用文字構築和平的防線！作家應該是語言的游擊隊員」！」
他的激烈與開高健形成了鮮明對比。
開高健用一種略帶疏離和冷峻的語氣說道：「我們創造了核」這個完美的毀滅象徵，它像一座無形的金字塔，壓在每一個現代人的心頭。
我們寫的不是廣島，而是在寫被困在這座金字塔下，既恐懼它，又依賴它，甚至崇拜它的，我們自己的荒誕處境。」
澤地久枝女士則拿出了她標誌性的嚴謹，她展示了蒐集到的史料，講述了原子彈爆炸後，女性在重建家庭。照顧傷者過程中承受的雙重乃至三重苦難。
她的敘述冷靜。客觀，卻因其巨大的事實力量而更具感染力，使得幾位東大女作家頻頻頷首。
大江健三郎在此時進行了總結性的發言，他將上午未及展開的理論深化：「我們必須成為廣島人」，這不是一個地域身份，而是一個精神身份。
意味著我們要將這種終極的危機感內在化，並在此基礎上，思考何為人性的尊嚴，何為人類的希望。這正是我所說的「核時代的想像力」————」
整個下午，會議在一種高水平的。充滿智力激盪與人文關懷的氛圍中進行，表面上完全是一場成功的。深刻的國際文學交流。
日方作家們展現出的思想深度。流派多樣性和對社會責任的擔當，確實令中方代表團成員，包括杜鵬成在內，都暗自頷首，感受到了世界文學的廣闊。
當然也只是從文學深度上。
然而，就在會議即將圓滿結束，氣氛最為融洽之時，許成軍舉手要求發言。
他之前一直安靜聆聽，記錄要點，此刻他站起身，目光掃過在場的所有東瀛作家，語氣平和卻帶著一種不容置疑的力量：「感謝各位老師的精彩見解，讓我受益匪淺。尤其是關於將危機感內在化」。成為廣島人」的論述，極具啟發性。」
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