第263章 縱橫捭闔
第一部分，他直接回應趙銳蕻的「學術規範論」：「趙教授教導我要讀韋勒克。沃倫的《文學理論》，我認真讀過。但趙教授可能忘了，韋勒克在《批評的概念》中專門論述過：所有的批評概念都是歷史的。具體的，都攜帶其誕生時的文化基因。」
「趙教授說魔幻現實主義」是國際通行概念。那麼請問：這個概念的國際」是誰的國際？是拉美學者的國際，還是歐美學者的國際？1975年哈瓦那美洲之家文學獎的評審報告中，六位拉美評委有四位明確反對使用這個概念，他們認為這是歐洲中心主義的文學分類法強加給拉美的標籤」。這份報告就在中國社科院外文所的檔案室裡，編號LAT—
1975—04。」
他接著寫道：「趙教授教導我做學問要冷頭腦」。我完全同意。但冷頭腦不等於冷漠。當拉美作家用血寫作時，我們能用冷靜的學術規範」把他們的血稀釋成墨水嗎？加萊亞諾在《拉丁美洲被切開的血管》扉頁上寫：寫這本書是為了和遺忘作戰。」請問趙教授，與遺忘作戰，需要多冷的頭腦？」
第二部分，回應柳名九的「概念獨立論」：「柳先生說學術概念一旦形成就有獨立生命。說得好。但這個獨立生命」是誰賦予的？當魔幻現實主義」這個術語從德國藝術評論走向拉美文學時，它經歷了一次關鍵的轉義—這個轉義，是在歐洲中心主義的視角下完成的。」
許成軍展示了他對學術史的熟悉：「1925年弗朗茨。羅提出魔幻現實主義」時，指的是歐洲後表現主義繪畫中一種對日常物的神秘化處理。1967年，美國評論家安赫爾。弗洛雷斯在《西班牙語文學中的魔幻現實主義》一文中，把這個詞套用到拉美文學上。請注意：是美國人給拉美文學貼的標籤，不是拉美人自己。」
「更關鍵的是，弗洛雷斯那篇文章的開篇第一句是什麼？拉丁美洲文學終於有了自己的聲音—一種充滿異域風情的。神秘的聲音。」異域風情」——這才是關鍵！當拉美的苦難被定義為異域風情」時，觀察者就安全了，就可以保持審美距離了。這就是柳先生所說的「概念獨立生命」背後的政治！」
第三部分，他直面最敏感的指控：「那就讓我們談談歷史。我今天反思文化話語權，用的是文化主體性」的框架，背後是「中國現代化道路自主探索」的邏輯。這兩者能一樣嗎？」
他筆鋒一轉，引用了一個令人意想不到的例證：「1973年，智利詩人聶魯達在得知自己獲諾貝爾獎時，對友人說：這個獎不是給我的，是給拉丁美洲那些不能說話的死者。」同年，他在馬德里演講中說：歐洲人總說我們的現實是魔幻的，因為他們不願承認，那是他們幾個世紀掠奪的結果。」」
「請問：聶魯達這是排外」嗎？這是智利人民族主義膨脹嗎？不，這是一個遭受了五百年掠奪的大陸，在要求最起碼的敘述自己歷史的權利！」
「今天，當有著同樣慘痛近代史的中國人提出類似問題時，為什麼就成了所謂的危險方向？難道只許拉美有傷痕，不許中國有記憶？」
第四部分，他巧妙回應劉芯武的「尺子與鏡子」之喻：「我和劉芯武同志也算是在文化領域論戰的老對手了，他問得好：如果連尺子都懷疑，怎麼量身材？我的回答是：我們要做的不是扔掉所有尺子，而是要學會自己做尺子。
「魯迅先生確實用過外來的現實主義方法，但他對這種方法進行了徹底的中國化改造。他寫《狂人日記》借鑑了果戈理，但吃人」的意象是中國幾千年禮教壓迫的凝結；
他寫《阿Q正傳》借鑑了歐洲啟蒙文學，但精神勝利法」是中國國民性最深處的病灶。
魯迅的偉大，不在於用了誰的尺子，而在於他用這把尺子，量出了中國社會獨有的病症」」
。
「今天的問題是：我們很多人只忙著找更先進」的尺子，卻忘了問：這把尺子，能量準中國的身材嗎？」
文章最高潮的部分，許成軍突然轉向西班牙語原文的辨析：「批評我的同志們反覆提到馬爾克斯反感魔幻現實主義」標籤。但大家真的讀過他的原話嗎？」
他直接引用了西班牙語原文：
」 「Lo que hay de barbarie en Arica Latina no es producto de la gia，sinodeunahistoria dedespojos。」（拉美的野蠻不是魔幻的產物，而是一部掠奪史。）—加西亞。馬爾克斯，1977年《格蘭塔》訪談。」
」「Nos llan gicos porque no quieren llarnos historicos。「（他們稱我們為魔幻，因為他們不願稱我們為歷史。）——同上。」
許成軍接著寫道：「西班牙語中，gico」（魔幻）和historico（歷史）的對比，馬爾克斯刻意為之。他想說的是：當我們的苦難被定義為魔幻」時，它就被抽離了歷史維度，變成了無因之果。無源之水。」
「這才是問題的核心！不是術語之爭，是歷史敘述權之爭！是拉丁美洲五百年被掠奪的歷史，有沒有權利被如實講述的問題！」
「而今天，當我們這個有著同樣被掠奪。被殖民歷史的國家，提出要用自己的眼睛看世界」時，為什麼就有人坐不住了？到底是誰在害怕？」
文章結尾，許成軍寫下了後來被廣為傳誦的一段話：「諸同志批評我只有破沒有立」。我接受這個批評。新大廈的藍圖，我確實沒有。
但我至少指出了舊地基的裂縫這裂縫裡，滲著拉美人民的血，也滲著我們自己近代史上的血。」
「如果指出裂縫就是破壞」，那我甘願承擔這個罪名。因為我知道，在裂縫上蓋起的房子，無論多麼華麗，終有一天會倒塌。而那時候的代價，會比現在指出裂縫大得多。」
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