顧和的目光在謝宏臉上停了片刻。
「謝郎君三問折服竺法師，卻也有取巧之嫌。」
臺下頓時安靜了。
顧和是誰？
吳郡顧氏，顧榮之侄，江左士族儒學之首，論儒學功底，謝鯤也未必是對手。
如今他要親自下場問難一個十六歲少年。
「謝郎君既稱謝氏子，謝氏以儒傳家，想必飽讀經義，老夫可要問了。」
謝宏拱手：「顧公請問。」
「那便好。」顧和點了點頭：「方才謝郎君答羅郡丞，說也曾讀得四書五經，周易老莊，何為四書五經？」
臺下忽然響起一陣低低的騷動。
年輕士人，名士們看向了謝宏。
四書五經這是什麼說法？
儒家經典從來只有六經。
《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
而《樂經》亡於秦火，所以本朝的國子博士只教授《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五經，哪來的四書？
顧和這個問題看似簡單，卻分明是要把謝宏釘在儒學的恥辱柱上。
開什麼玩笑？你謝宏區區一個十六歲少年，竟然敢胡亂定義儒學經義？
就算當下玄學盛行，但治國依然是儒學啊。
高門士族掌控了朝廷清貴高位，看似逍遙，但他們徵辟的掾屬哪個不是儒士？他們之所以能逍遙，全都是手下在負重前行。
郗仲和葛洪的臉色微變。
顧和這一問看似簡單實則兇險，萬一謝宏答錯了那就是當著江州士族的面自取其辱。
謝鯤也目光沉沉地望著謝宏，唯獨羅紹等人心頭閃過一陣陣的得意。
謝宏站在中央目光平靜。
「五經者，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，四書者，《大學》《中庸》《論語》《孟子》」
話音落地，黃石巖上先是靜了一瞬，然後忽然爆發出一陣鬨笑。
《大學》和《中庸》不過《禮記》中的一篇，把兩篇單拎出來跟《論語》《孟子》並列？
荒唐！
《論語》《孟子》是子書，什麼時候成經了？
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