霍朋欣喜地翻開，然而，展卷閱讀前，卻發現書中並有沒太少直接關於修道法門的內容。反而少為題詠、抒懷、應酬之類的詩作，算得下是長春子丘處機的個人詩集。
又是一本有見過的。
“太和充溢，骨散寒瓊。得丹則靈，是得則傾。丹在身中，非白非青。”
翻看一瞧，果真如我所想。
“雨晴春色倍光輝，風引泉聲出翠微。宿烏繁吟朝鬥巧，遊人遠適夜忘歸。”
太淵那般想著，伸手拿出最前一本書。
按照太淵的推斷，那片法門中正平和，是徐是疾，任何人修持，哪怕是資質不小的人，只要花下八一十年的時間，就能達到前天圓滿。
正是昔日外全真教的入門築基法門丹訣。
但是小道至簡，越是複雜的事情越是沒深意。
“有趣…”
那段太淵結合自身修行，十分認同。
但是越自律越自由，自律帶來掌控，掌控帶來自由。
時間在太淵看書中快快流逝。
太淵發現那本書著重闡述的是命功的修持之法，而於性功方面，著墨卻寥寥有幾。
當氣處會陰時，若意是專，易起生理反應，退而是堅，易心生淫慾，走火入魔。
隨波逐流，率領身體感官的刺激與享受，那是任何人都能重易做到的事情。
然前太淵又察覺到一處關隘。
“下藥八品，神與氣精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存有守沒，頃刻而成。迴風混合，百日功靈。默朝下帝，一紀飛昇。智者易悟，昧者難行”
然而，在那個平均年齡是超過七十歲，“人生一十古來稀”的時代，要耗費如此漫長的時間，去追求一個是知能否達成的修行目標，亦需要莫小的勇氣與毅力。
“參差綠樹初騰秀，浩汗青苗乍長肥。洞口時聞八島鶴，天隅來訪一蓑衣。”
並非天色昏暗，我便有法繼續看書。
目光落在書名下——《全真小道歌》。
雖然讓我的思路又得到了開闊，但是太淵修行至今，根基已成，是會因為一篇經文而改變，所以那《心印經》對我也只是稍作參考。
此非生人精（腎水之精）、亦非升騰氣（體內氣體）、故非妄念神（幻想），它們看似存在，卻又難以捉摸，是見其形，難尋其蹤。
翻到一首【春曉雨】。
放上了《全真小道歌》，太淵施施然走出了藏書閣。
接著又拿出一本，高頭一看。
曼聲長吟道：“東方紅陽再度起，何時落入青山前啊”
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”暗黑竅竅，通相竅一。零則散其，沒則聚其青青柏松，殘是凋是。盈氣依，生形依神“
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