火正靠在牆上，長吐一口氣，回憶起自己那最初的失敗。
「昔二儀未分之時，無光無象，無音無聲，無宗無祖，幽幽冥冥。
其中有精，乃曰元氣，又喚天元，彌綸無外，湛湛空成，此即元氣之始乎。
其於眇莽之內，幽冥之外，因宙光輪轉，天元生乎空洞，自此宇內初有成就。
由此宇宙之機下，空洞之內，五嶽真形自然有凝，號曰天極櫃山，太元因宇宙有形，自分清濁。清者上化九重霄漢，號稱九天，乃元始之後的太始真靈，後世稱呼其身為大辟太始真身。
濁者沉墜而下，其質凝重，淤滯若膏，沉落於天極櫃山萬仞絕壁之下，石澗積血之淵，化太元聖母而出。季明聽得入神，雖然上一次火正也講過這些，但是這一次多了些東西。
比如二儀未分的混沌時節，其中便有元氣作用其中，這最初的元氣就是所謂的太元，也表元氣之始的元始，如今宇宙乾坤之內的混元一氣大羅金仙，都是渴望獲得這元始之功。
昔日大金闕丹之上，老天講法結束曾作一首道訣一一混元為爐，元始為火。金仙為丹，再煉一過。煉至爐冷火滅丹亦無，忽見元始即是自家父。此訣便是講述混元一氣大羅金仙上的元始功果。在季明看來，三天都已到達這功果之上。
這也說明為何古往今來，天地舞上的真正主角永遠只是三天。
天元在宙光，也就是時間的運化下，產生一個空洞，這處空洞就是初闢的天地，也就是最初的空宇，包容萬有，乃是萬化之根，有道居其中，宇宙從此而始。
接著，宇宙既定，號稱混沌中的第一形制「五嶽真形」也產生，以天極櫃山之象出現，從此天元在宇宙之機的運化中，五嶽真形的釐定下，開始分出清濁上下來，也發生後來九天和太元聖母這世界最初的開篇故事。
火正微微停頓一下，等待著季明消化。
在見到季明重新看向他，他才繼續講述。
「上三天紛紛借太元聖母行返逆出世之功後，我們後四天也心知必須行動，可惜當時性劣質濁，懼於太元聖母吞陰陽二天化出日月之舉，在宇宙內東躲西藏，到底還是誤了時機。
當時朱天在我等之中，最是機敏狡黠，他看出均。蒼。黃三天中，唯有均天借太元聖母之身，返逆先天之天，也就是以其太始返逆成為元始，其後蒼。黃二天雖各具玄妙，但只得部分元始功果。」說著到底，火正似乎神傷不已，倚靠在牆角處怔怔出神，半晌沒出聲。
這時候，季明也不好催著火正繼續講下去，只能說一些題外話。
「自天地初闢以來，均。 。 」他在這裡換了個稱呼，「老天便超然在外，唯獨黃天和蒼天活躍於天地之間，將乾坤內外經營得有聲有色，莫非他們就是為了補全元始功果。」
「該說兼而有之。」
火正笑道：「黃天喜歡萬物競發之態，恨不得天天吹法螺，敲大鼓，開辦慶典狂歡，在這種心態之上，他順其自然的讓乾坤內外豐富多彩起來，由此漸全元始。
而上蒼崇尚秩序規律，愛禮樂，喜文明，一步一腳印，以治天理地的功德來輔助自己補全元始。」「後來黃天隱沒，是否為求混元之中，更高的功果？」
「嗬嗬。」
火正輕笑兩聲，「誰也不清楚，但也只能這麼想。
天地大勢從亂序走向有序是必然，黃天當然也能立住自己的規矩秩序，他做過這樣的嘗試，無論是制定宇宙五正之大職，還是請出那「先天混洞靈寶；規矩」，都能牢牢佔據大位。
但是他不喜歡這樣，常有反覆，自拆腳。
到了後來，他在天地間說過這樣一句一一當下陪伴他的，也只有他的孤獨。
等到絕地天通之前，真正為天地人神開立新世之時，黃天說他頻頻有夢，幾次拖延時機，以至於宇宙五正之下五官群仙，天上二十八宿，普天星相，五湖四海中的河泊龍群，八荒之中的古仙古神，漸漸離心離德。
如此，連他那曾孫帝；荒都投在上蒼座下，清巫蠻之教，理鬼神之事，斷天地神人之途，為上蒼行絕地天通之大事。
在那以後，便是上蒼治世的元皇。天皇二年，上蒼執掌規矩，定下天規律令，風雨雷霆為其所掌，從此按照自己理想中的樣子來改天換地，再造乾坤。」
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