火正悄悄的來,也是悄悄的走,沒有驚動任何人。
季明獨坐在廟中,許久之後才抬頭看向廟上六趣八輻寶輪。
整個寶輪被靈霧籠罩,其內隱隱透出精芒異彩,那朦朧大霧中的每一粒水汽都是一個亡魂的本來面目一一點性靈。
六趣八輻寶輪在永不停歇的轉動,無數經由路廟道碑而回歸陰間的亡魂,在此共同匯成這團大霧,被貪。嗔。痴三毒影響,激化性靈之中的業力,判定來世將投入六趣之中的哪一趣。
如今五路和命道在路廟道碑的體系下,已是緊緊聯絡在一起,共同為天地眾生來作引導,使眾生向善背可以說寶輪已嵌合在天地乾坤偉大迴圈中的重要一節裡,持續為季明提供著陰德,乃至於功德,得益於此,季明在天地之間的位置也愈發的穩固。
只要這六趣八輻寶輪不滅,在無限轉世之下他幾乎可以做到不死不滅,可是偏偏現在就有一個可以威脅寶輪的存在,讓他無法為寶輪參與這偉大迴圈而感到歡喜。
想到糟心事,季明沒了待下去的心情。
身後空氣微蕩,無門之門升起,季明的身影消失在此。
在大羅天積氣院外,來了一位訪客。
當他回返積氣院內,見到這位訪客之後,暗自詫異了一下,因這位訪客非他邀請的那位,「何事讓龍女前來?」
龍女合掌一禮,帶著拘謹之意,道:「菩薩遣我前來贈以舍利六粒,本該早早前來,只因來往瀛洲天山,除卻菩薩法旨,還需父王來向大羅紫府司請下一旨,故而這才遲遲未到。」
說著,又將當日龍伽。慈雨來往淨土的事情說了一遍。
「世尊所遺舍利乃是世上重寶,能發無上大願,菩薩到底是贈我,還是來贈。伐閣羅。」
當初鼇島之上,季明同焦面鬼王見過一面,他們談了許多秘事,最後鬼王借了他一刀,還允許他以伐闊羅之名位列佛門之中,也算是待他極善。
只是季明對焦面鬼王深有忌憚,並且時至今日,季明也算知道這位焦面鬼王。苦海大士,在背後還有一重身份,就是這西方淨土之中的九泉菩薩。
當年所借他的那一抹割明神刀之意,此刀是那位荒古天子九源所有,這位天子當年在其父黃天治世時,便是領治諸天鬼神,號萬水群龍之神,地位可謂是極其超然。
聯絡到九源天子,再看九泉菩薩這裡,二者之間的隱秘關係讓季明不得不存有忌憚警惕之意。如今時節,菩薩又將世尊肉身舍利六粒贈他,不管是另有目的,還是真心助他一力,這份贈禮都是太過貴重,讓他下一瞬中就在思考代價的問題。
「伐閣羅?」
龍女顯然不知伐闊羅之事,季明只好抬手對著龍女輕輕一撚,將其記憶中關於伐閣羅的記憶聯絡抽去,讓其徹底的忘卻此事。
一剎那的恍惚之後,龍女的記憶停在剛來之時。
她見小聖在院中垂首不語,心中暗暗一慌,不由得生出怯意,忙道:「當年幸賴小聖牽線,小龍這才拜在菩薩座下,多年以來未嘗有報,此次過來尋父王討來一塊好鐵,願獻給小聖。」
季明看了看龍女送來的鐵石,道:「當初不過是一場交易,你透露四象元靈寶珠中的象離之患,我自然要給你尋個上好出路,你何必再來報償。」
「不可。」
龍女畏懼更甚,執意要季明收下寶鐵。
季明心中無奈,明白龍女因當年在他和趙壇的衝突中未曾全然倒向他,從而心中憂懼不安,這才有此表現。
他將寶鐵放在一邊,道:「還要請教龍女,我若是以此六粒肉身舍利來發無上大願,其中通願和本願又當如何修持?」
「菩薩正有一偈託我帶來。」重螭龍女說著,當即合掌閉目念道:「通願如大地,諸聖共依止。本願如峰巒,各有凌空勢。無地山不立,無山地亦寂。總別本圓融,如是解深義。」
季明跟著唸誦一遍,心有所感,笑道:「入大乘菩薩法,必得初發大菩提心,也就是於定中以真誠心發「四弘誓願」,確立成佛之根本方向。此四弘誓願便是大乘菩薩法之通願,總攝一切菩薩修行之綱要。在此基礎上,深入觀照自身緣起與眾生疾苦,通願於是便化為本願。」
。提菩竟究證圓為」願誓上無道佛「;法教切一學遍為」學願誓量無門法「;明無他自儘斷為」斷願誓盡無惱煩「;有切一度廣為」度願誓邊無生眾「這,中願誓弘四在「:道,後腦在拋都懼怯的聖小對將至甚,嚴莊比無龍,法薩菩乘大起談
」。願諸領統,王如願通「:雲》論度智大《如
。壤土的長生以得願本切一是,木草切一生能,地大作比願通將中》論地師伽瑜《
」。基地有先必之樓建如,願四此發不德大一無,乘大要
」。世於列並門道同,法顯上世能來未定篤怪難也,善男善方十度引能怪難,法之乘大此有門佛「:道說的服歎,諦妙上無中其在浸沉中心,利舍粒六著託明季
」。惜可「
」。花雨朵一的前歇雨住雲是過不也你則否,地之席一有自候時來未,道正行常,功善積久,躁戒急忍當爾,時之世出乘大是非今如,數定有自中之冥冥「,話的龍斷打明季」。麼什惜可「
。惱煩尋自肯怎,前之薩菩伴久,土淨守常己自稱,頭點忙連龍,斥訓明季到聽
。惘迷怖驚免難,聲無無,冥冥杏杏間其然,安之寂歸得雖靈群,靈群切一上世滅收,難發齊齊維四地天,時之劫壞知,劫壞之法末推同尊世同日昔薩菩「:道氣語的拜崇著帶龍」。糧資滿圓的上法佛得獲,土淨樂極方西了闢開舉一才這,願本下發是便初當薩菩說聽我「
」。滅毀維四於容從後然,怖恐除滌,歇安時暫得先,靈之元歸切一令,雨甘灑,雲悲大興,地之滅寂維西於我願「一願大本髮遂,難苦靈群中之劫壞來未憫憐薩菩
。首頷尊世。方十震,發一願此
」。土淨是便此,際邊有無,湛湛澄澄,帷為氣素以,基為玉白以地其。界境方一出現,明放開然忽,之里百距,外室之冥窈。磬如鍾如,出無虛從聲音妙微有,中之素維西,間時一
」!哉善「
」。悲大慈大是真,識靈量無安在意,期週大之空。壞。住。宙宇指直,代一朝一越超心悲其「:道說,為作之薩菩於明季
。置倒末本是實,來而德賺名取為專是卻,道正持守是雖行一言一,飾言巧德大門佛為認總,人之眼俗上世「
!?嗎天三衡抗可通神上無有門佛為認會真等我道難,法顯為必日來法佛定認,心信上無等這有還,天三對面在以何,人之依皈其及,德大位諸門佛,中之悲大慈大於紮,善大提菩為心發是不若,人之瞎眼盲心等這是多人世嘆可
」。字二這德與正是不還,心信大有來未對,下當足立門佛,去說來說
。意善之薩菩泉九測揣來心之人小以,瑕微心之淨清顆一得使,力帝北其及,迫仙水渦因己自得覺,歉有中心得由不時同此與,佛有已其知深明季讓言之龍
。詳不定註來未,禍下埋便天先,朝王大的今當如便那,心之正不用使若如,道之大正明行要必勢麼那,法顯道正世當轉道外由想要門佛知深也他,言所龍如便
。果善得而,因善種得就,實紮得走想要,位高的今如了到,此如是也不他
。輔為力道,主為德大以是都他,化仙水渦的殊特樣這姬靈母水是還,孽魔天黃的謂所個這伯行大對論無此因
。的使驅人心甘此如們他讓以可就力法天通是不,人的道得經已些這。難度他助幫來的害利自計不,友道雨慈在現是就也,姬靈母水有也,力效心全的伯行大有才,此如








