西方淨土，素光林中。
九泉菩薩趺坐於水畔的蓮之上，身後是素氣凝成的透明帷幔，在無風無聲之中自然而動，又彷彿映照某一顆心在動。
林中，龍伽大士侍立在左，白蓮空行祖師侍立在右。
菩薩座下，淨琉璃地澄澄湛湛，無有邊際，而菩薩則是在此垂眼，右手輕輕拈著一枝素白的優曇花，似是此刻心念空空，已神遊物外一般。
慈雨道人坐在菩薩對面三丈處，拂塵橫於膝上，身後浮出一面淡淡的水月，此是她自入淨土以來，得了龍伽大士親授因緣後，修行三密佛法之後所獲的本尊。
她這一次前來淨土拜訪，除了論一論自身兼修的三密佛法，就是真君所託的大事。
這種大事不是一上來就講，而是要有個鋪墊，所以慈雨按照季明的吩咐，在闡論佛法後，便先行論起了他化自在一說。
「真君昔日有聞一魔王居於欲界之巔，其福報殊勝，能將他人的欲樂化為己用，不必親自勞作經營。此天王端坐宮中，一念之間便能享用三界眾生所造的一切歡愉。
然而世尊卻說，此非究竟解脫，不過是「以他化之力，成就自在之名』。」
此言一齣，龍伽大士心中遍檢一切佛典，見九泉菩薩仍在垂眼看花，於是出聲問道：「慈雨道友，此魔王是何許人也？為何我教中經典。佛家故事，不曾有一處記載聽聞。」
白蓮空行祖師若有所思，嘴巴一張一合，終是忍住沒有出聲，低聲唸誦佛號起來，彷彿在剋制什麼。「你倒是問住我了。」慈雨道人笑了一聲，身後水月也跟著晃了一晃，「許是真君自編的一個故事，假託這佛家故事之言，以闡述其中一大真機。」
「原來如此。」
龍伽大士恍然，這倒說得通，許多高人都喜歡借仙佛神聖之名編撰故事，以作啟發，於是說道：「所以這故事不重要，重要在於其中「他化」二字之妙。」
「你等不知，那魔王名喚波旬。
其魔法之妙諦在以放逸。愛慾。憂懼。退轉。愚蠢的苦行，以及片面的執著來蒙惑人心。」九泉菩薩開口說道。
聽到菩薩點出魔王之名，龍伽大士有些驚訝。
他雖知菩薩之化身焦面鬼王同那靈虛子之間交情不淺，但是沒想到二者的關係，已是到了這種只他們獨知之故事的地步。
「看來九泉菩薩和白蓮道友都知此故事。」慈雨道。
龍伽大士心頭一跳，看向一邊的白蓮空行祖師，見其面上有複雜神色，一看就是曉得這個故事，這使他愈發好奇，什麼故事使他檢索不出，也推算不到的。
「你入教尚晚，不知此事也屬正常。」白蓮空行祖師對龍伽說道。
祖師這句話的潛在意思就是龍伽大士得道時間尚短，還未曾從菩薩那裡得知此一些秘聞。
九泉菩薩沒有當場來為龍伽大士解惑，對慈雨說道：「真君在那大業因續流已是窺見他化自在的門徑，慈雨道友你也修此神通，可知「他化』二字究竟何解？」
慈雨道人將拂塵輕輕一擺，道：「他者，非我也。化者，變也。以非我之力，行變化之功，是為他化。「此是字面解，不是心地解。」
菩薩將手中優曇花向前一遞，花蕊中一滴甘露落下，滴在琉璃地上，滾成一粒渾圓的珠子。「你若將「他』看作身外之物，將「化』看作借力之法，那便落了下乘。那他化自在天的天魔，也能借他身之慾而化己樂，以此自娛，以此為「自在』。可天魔之自在，非菩薩之自在。」
慈雨道人聞言，雖不解「他化自在天」在這乾坤何處，那裡為何有「天魔」這種由修道人自身內魔顯靈外化的障礙存在，但是也曉得菩薩此話中，這些東西不是重點，點明機要才是重點。
「凡夫追逐六塵，是被他化；覺者善用萬法，是化他為己。
