果然在攜手離開的時候，陸硯寧才輕聲說道：“人生這趟列車，總有人上車也有人下車。我們無法左右其他人人生的旅程，但重要的是我們曾一起同行，有過共同精彩的旅程。
我己經快要記不清爸爸的模樣了，可我依舊會傷感、會遺憾，傷感我每一個重要的時刻，沒有父親的陪伴，遺憾在我的婚禮上，沒有爸爸在身邊。”
她忽然停下腳步，雙手握住我的手，看著我說道：“可如今我有了你，而你也有了我，我希望你能成為我的依靠，而我也會成為你的港灣。
如果你有什麼不開心，或者心裡難過，可以向我傾訴，我會一首陪在你身邊！”
陸硯寧還是一如既往的細心敏感！
我雖然有些情緒低落，但並不像她想象的那麼脆弱，只是看她如此認真，我心中甚是感動，於是呵呵笑了起來，忽然攔腰將她抱了起來，在她的驚叫中哈哈大步向前。
有些事情過去就過去了，記在心裡就好，不能讓過往束縛現在的人生，尤其是對身邊的愛人、親人造成更多的困擾。
所以儒家說，“逝者己矣，生者如斯”，“無以死傷生，毀不滅性”等等，還是很有道理的。
好多天不在南京，確實積攢了很多事情需要處理，好多個電話需要回復。
但真正回來後，我並未急於工作，而是給自己放了一天假，躺在家裡休息了一天，認真的修行、思考、總結。
這次泰國之行，無論是人生閱歷還是修行感悟上，都讓我感悟頗多。
人要不斷的學習總結，才能更好的成長，而修行同樣也是如此。
其實修行一旦進入狀態，是一種非常奇妙的感覺，思想境界的提升，思維逐漸站上更高的維度，精神的狀態也就不一樣了，這就是高老道爺一首跟我提到的性！
道家雖然不像佛家那樣，講“明心見性”，但不斷的感悟、頓悟，卻能破迷開悟，照見心體本空而生萬法。
修行不覺時間，我忽然有些明白，山中的那些老修行，為什麼會輕易的在山中待那麼久了。
可問題是身在俗世，無法像山中隱修。
得知我回來後，各種電話就不斷的轟炸，根本無法讓我保持長久修煉的狀態。
陳文斌一上午給我打了三個電話，當我接聽的時候，劈頭蓋臉就是一頓輸出。
“咋了陳書記，我之前不是跟您請過假了嗎？”
見他實在催的急，我也只能無奈接聽電話，可電話一接通我就有些後悔了。
“這是請不請假的事情嗎，你小子消失就那麼多天，電話不接，訊息不回！”
“……”
一聽他這話，就知道他肯定是要給我安排工作了，否則不會火急火燎的找我。
果然輸出了一番後，陳文斌這才回到正題，解釋說道：“兩件事，第一件就是中藥材辯證分析組那邊的培訓即將結束，真正辯證分析要正式開始了。
這事讓你牽頭負責，你不能當個甩手掌櫃的啊，必須要儘快將具體工作安排章程細化下來。
趙主任那邊安排的楊文慧處長和周強兩人，可都在這看著呢，我這邊都急的嘴角上火，你小子能不能上點心啊？”
說著說著，陳文斌又開始抱怨上了。
