第57章 科學的盡頭張東蓀失魂落魄地走下了講臺。
講堂內，短暫的寂靜之後，再次爆發出雷鳴般的掌聲。
胡適的臉色愈發難看，他原本設想的三英戰呂布，本該是一場輕鬆的圍獵，卻不料呂布的畫戟使得出神入化，竟讓他們這邊，連折兩員大將！
“肅靜！”
主持人陳獨秀再次起身，他眼神複雜地看了一眼面色從容的雷霆，心中亦是波瀾起伏。隨即他轉向主席臺的最後一個席位，聲音變得格外莊重。
“下面，有請本次研討會的最後一位發言人，我國著名的地質學家，科學社的砥柱中流，丁文江先生！”
在掌聲中，一個與胡適。張東蓀氣質截然不同的人，走上了講臺。
丁文江大約四十歲年紀，身形不算高。他穿著一身剪裁合體的西裝，頭髮梳理得一絲不苟，臉上沒有任何表情。
他走到講臺中央站定，看著雷霆，開口的第一句話就是。
“雷先生，我讀過你所有的文章，也聽完了你之前的兩場辯論。”
“我必須承認，你的文學才華非常出眾。
但是”他話鋒一轉，“我今天要指出的是，你所構建的一切，從人民史觀到華夏本位，它們或許是美麗的詩歌和激昂的戰鼓，卻唯獨不是科學！”
此言一齣，全場譁然。
丁文江沒有理會場下的騷動，繼續說道：
“科學之所以能成為現代文明的基石，在於其兩大核心要素：可證偽性與可量化。任何一個科學結論，都必須建立在精確的定義與可重複驗證的資料之上。那麼我請問雷先生。”
“你的核心理論人民史觀，聲稱人民是歷史的創造者。那麼你的第一個科學定義在哪裡？這個人民，如何界定？是四萬萬同胞，還是指你後來所說的某個特定階級？它的內涵與外延是什麼？請給我一個可以寫入教科書的精確的定義。”
“其次你的定量分析又在哪裡？”丁文江的語速開始加快，“你說人民創造了歷史，好，請拿出資料來證明。從秦到清，兩千餘年，這所謂的人民，其總勞動產出是多少？轉化為社會財富的效率是多少？在推動歷史程序的諸多要素中，其貢獻率的權重，又該如何用數學模型來計算？沒有這些，你憑什麼說他們是主要創造者？”
最後他向前一步做出了總結。
“雷先生，你所有的論證，都建立在應該。必然。難道不是嗎？這類文學式的抒情與反問之上。你用一個個精心挑選的故事，去代替冰冷而全面的資料；你用慷慨激昂的道德判斷，去代替嚴謹審慎的邏輯推演。”
“恕我直言，這並非史學研究，這是在寫小說！你打動的是人的情感，而不是人的理智。你所做的與科學無關！”
丁文江的發言結束了。
他的話太犀利，也太直接了。他沒有在任何歷史細節上與雷霆糾纏，而是直接釜底抽薪，質疑了雷霆整個思想體系的合法性。
在那個賽先生被捧上神壇的年代，一句你這不科學，幾乎是宣判一個理論死刑的最高判詞。
陳啟明和周宇等人，臉上一片煞白。他們發現自己根本無法反駁丁文江的質問。是啊，人民的貢獻，該怎麼用資料去計算呢？這似乎是一個無解的難題。
胡適的嘴角，終於露出了一絲不易察覺的微笑。他知道，丁文江這杆科學的鐵槍，終於刺中了雷霆理論的要害。
輪到雷霆發言了。
