老師您作為國家非物質文化遺產司的領導，這不正好是負責這方面的工作嘛。
學生這不是積極響應國家號召？有句話怎麼說來著，老師帶頭，學生加油嘛。
學生好歹也是清華畢業的，也算半個文化人兒。”
諸葛明一聽，嘴角便彎了起來。
他端著茶杯，目光在王也臉上緩緩走過一遍。
他當然聽得出來王也話裡話外的意思。這個武當山的小道士，遠比他表現出來的要通透得多。
不愧是原著中那個為了一個“清淨”敢把風后奇門當燙手山芋的人。
他抿了一口茶，將茶杯放回桌上，似笑非笑地開口了：“王也同學的思想覺悟很高啊，很認真，值得表揚。
文化方面的工作，確實是我們現在主抓的重點。
文化強則國強，傳統文化和非物質文化遺產的保護與傳承，要融入日常生活，要促進發展，帶動思想。
這是大勢所趨，也是國家的定調。
不過王也同學來自湖北省十堰市武當山吧？武當山跟龍虎山天師府一樣，都是國家級傳統文化事業型重點視窗單位，在道教總部協會正式登記掛名。
王也同學身為武當山道士，是代表武當山向老師提一些建議，還是別的什麼？儘管暢所欲言，我聽聽你的想法。”
王也聞言，嘿嘿一笑，撓了撓後腦勺，語氣裡帶著一種“老師你太看得起我了”的狡黠和坦誠：“老師，我還真有點想法。
不過這事兒吧，它跟武當山有關係，但也沒太大關係。
我們武當山那些術法傳承啊、修身養性的功法啊，那早就在道教協會記錄在案了，早就定性為非物質文化遺產了。
我王也一個小道士，怎麼敢代表武當山？我師父師爺知道了，非把我揍死不可。
我就代表我自己。”
他說到這裡，表情微微一正，那雙總是半耷拉著眼皮的眼睛裡透出一絲和平時截然不同的認真。
他往前探了探身子，聲音也壓低了幾分，像在交代一件天大的秘密：“老師，不知道您有沒有聽說過八奇技之一的風后奇門？”
諸葛明的臉上沒有半分波瀾。
他端著茶杯，指尖在杯沿上輕輕摩挲，只淡淡地吐了西個字：“你繼續說。”
王也先是一愣，隨即像是想通了什麼，釋懷地笑了。
他臉上那笑容又恢復了慣常的懶散，但語氣裡卻多了幾分由衷的佩服：“老師，您果然什麼都知道。
看來我這次來龍虎山，真是一個極其正確的選擇。
那學生就首說了。”
他端起茶杯又灌了一口，才慢悠悠地開始講述，語調不算快，甚至帶著點說書人般的娓娓道來：“這風后奇門，跟武當山的淵源，說來也長。
早些年間，我剛入武當山不久，誤打誤撞進了後山的一處山洞。
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