當英國領事館的這些人終於搞清楚了之後，他們腦海中浮現的正是《聖經》裡面的話：「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」
這還得了？！
而這些訊息經過漫長的跋涉之後，也是終於來到了《泰晤士報》和英國的其它一些報紙的編輯部那裡。
這些訊息相當詳細地記述了米哈伊爾究竟對漢語這門被認為對外國人幾乎不可逾越的語言有多擅長，又是如何書寫結構和韻律都無比嚴苛的中國詩歌，又是怎樣掌握了嚴苛到近乎變態的「八股文」並進行書寫。
《泰晤士報》和倫敦其它一些報紙的編輯在看到這些訊息後，可謂是既無比吃驚，同時臉上的神色又有些古怪。
驚的自然是那位文學家的語言造詣，即便他已經在這件事情上一次又一次的證明了自己，但誰又能想到他即便是到了遠東地區也依舊能證明自己呢？！那隻要他肯認真學的話，這世界上豈不是已經沒有能夠難倒他的語言了？
這種情況真得從《聖經》裡面找找依據了吧————
至於說他們的神色為何古怪，這種情況主要還是英國領事館記錄這些訊息的人用詞未免太過熱情和誇張，幾乎都快把那位米哈伊爾先生捧到天上去了！
有一說一，他們在稱讚女王陛下和向女王陛下表忠心的時候有這麼熱情和真心實意嗎？
當然，正因為那些英國領事館的人身處上海，他們才更瞭解米哈伊爾的情況究竟有多誇張，因此在記錄這些訊息的時候，也確實很難心平氣和————
而對於這些來自遠東地區的關於米哈伊爾的訊息，倫敦有的報紙選擇無視，並不準備報導，但也有人覺得這些訊息肯定能夠在一定程度上提升報紙的銷量，於是他們在猶豫一番後，終究還是選擇刊登了這些訊息，並且還把這些訊息整成了一個類似「米哈伊爾的東方小故事」連載故事來拉高報紙的銷量。
嚴格來說，這一時期的英國人對於清朝的內部情況也已經有了一定的瞭解，這一點主要都是來自於在歷史上有名的茶葉大盜羅伯特。福鈞的記錄。
此人出身寒微，他早期的農業園藝學教育是由他那「植樹人」父親—一個農場僱工手把手教的。除了在蘇格蘭邊境一個叫埃德龍的巴掌大的小鎮教區學校上過課外，他沒有接受過更高階的正規教育。
但恰恰就是這樣一個人，他完成了一樁近乎不可思議的旅行。
在1842年，他受僱於英國皇家園林協會，拿著十分微薄的薪水，遠赴清國，然後儘可能多地蒐集新奇的中國活體植物樣本並透過海路運回英國。
如此危險的旅途，他竟然還真的成功了，在三年多的時光裡，福鈞的收穫有迎春花。
荷包牡丹。中國蒲葵（作為殖民地的珍稀物種成為維多利亞女王32歲生日的獻禮）。白紫藤。胸花梔子（中國梔子）。芫花（中國瑞香）。
福鈞還在一名官員的花園裡發現了傳說中的雙黃茶玫瑰（俗稱福鈞雙黃或奧斐爾之金），它攀牆而長，足有15英尺高。有一項發現尤為特別一金橘，中國柑橘，或是通常的金橘屬植物，一種小型柑橘類水果，皮可食。
除此之外，福鈞還堅持用日記記錄下他的輝煌事蹟以及與異國人民。中國海關打交道的經歷。在日記裡，他提到了他的隨行僕人和翻譯。官員。商人。中醫。藝術家。漁夫。
園丁。和尚。妓女。街頭小販。婦女和孩子們。
與其他維多利亞時代的旅行家一樣，福鈞於1847年回國後不久，就將這份文獻以旅行見聞講解的形式出版。《華北各省三年漫遊記》一書中穿插著大量在任何園藝學專著中都可能讀到的地理學和植物學知識。
福鈞本人最初他是帶著滿滿的殖民主義者式的傲慢接觸中國的，只把它當作一個遍佈「簡陋的中國式小屋。棉田和墳墓」的國家。與其他外國人一樣，他將自己視為一個肩負著宣揚西式生活方式重任的佈道者，對所有認為中國優秀的觀點大加嘲諷挖苦。
他堅信，歐洲移民應該成為中國人的效仿物件，「對我們優雅舒適的生活方式的任何窺探都有可能讓文明的」中國人給予蠻夷民族」高上一到兩個甚或更多檔次的評價。」
然而三年後，他的觀點趨向溫和，這是因為他如果不深入接觸普通中國人的話，就不可能成功完成任務。就這樣，這個國家不可避免地在他面前變得如同人臉般鮮活生動起來。
畢竟傲慢往往來自於無知，當一個人能夠切身實地的感受到許多具體的東西后，他的心態多半會變得更加平和。
而他更後面的行為則是移植了中國的茶葉，這一舉動同樣對近代史產生了重大的影響0
總而言之，這一時期的英國對清朝內部的情況並非一無所知，因此他們在一定程度上也能夠理解精通漢語乃至用漢語創作詩歌究竟有多麼困難。
於是當米哈伊爾的這個「東方小故事」系列刊登在英國的報紙上後，頓時就又在英國的各界引起了很大的反響，在英國的語言學界引起的反響尤為劇烈，站出來質疑的人可謂是一個接一個。
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