《民國斬妖:開局煉出太極圖》第28章 山隱紅塵(1)

作者:鹿蹊山人·2個月前

威遠商行之事,果真如周辰所料,並未掀起更大的波瀾。

兩日後,一個微涼的秋晨,院門再次被叩響。這次來的,卻非尋釁之人。門開處,只見那雷豹教頭,此刻神色恭敬地站在一旁。

他身前,是一位身穿綢緞長衫、面容富態、約莫五十許的老者,身旁還跟著一個二十出頭、面色略顯蒼白、眼神有些虛浮的錦衣青年。

“周先生,冒昧打擾。”那富態老者拱手行禮,姿態放得很低,“老夫乃是威遠商行行長。這是犬子趙顯榮。前日商行管事及雷教頭多有冒犯,實乃老夫管教不嚴,今日特攜犬子前來賠罪,還望先生海涵。”

說著,從身後隨從手中接過一個精緻的錦盒,雙手奉上。

錦盒開啟,裡面躺著一支形態略似人形、通體紫褐、鬚根茂密的何首烏,個頭不小,表皮皺褶間隱現光澤,散發著淡淡的藥香。以周辰的眼力,一眼便看出這支何首烏年份足有十年以上,且品相完好,蘊含的草木精氣頗為純正。

周辰目光掃過趙家父子,又看了看一旁低頭不語的雷豹。趙守財態度誠懇,不似作偽,其子趙顯榮雖有些紈絝氣,此刻也老老實實站著,不敢造次。

想來是雷豹回去後,將當日交手情形詳細稟報,讓這位精明的趙行長意識到了厲害,不願為了一支靈芝與一個深不可測的高手結下死仇,這才有了今日登門賠禮之舉。

伸手不打笑臉人。周辰本意也只是教訓一下霸道行徑,並非要趕盡殺絕。對方既然主動低頭,奉上厚禮,他也就順水推舟。

“趙行長客氣了。”周辰接過錦盒,略一打量便合上,“前日之事,不過些許誤會。既然澄清,就此作罷。”

見周辰收下賠禮,語氣平和,趙守財明顯鬆了口氣,臉上堆起笑容:“多謝周先生寬宏大量!日後先生若有需要鄙商行效勞之處,儘管開口,定當盡力。” 又寒暄幾句,留下一張商行的名帖,這才帶著兒子和雷豹告辭離去。

院門重新關上,巷子恢復了寧靜。周辰將何首烏收好,與那支靈芝放在一處。這兩樣藥材,品質都還不錯,日後或可搭配使用。

日子重又迴歸了原有的節奏。練功、體悟心經、偶爾出門採買或閒逛。周辰原本預想,自己在省城出手展現實力,尤其是擊敗雷豹這樣在當地小有名氣的武者,可能會引來之前古墓邪修組織的注意或報復。畢竟那些傢伙行事詭秘,爪牙眾多,且對自己身上的神秘玉片似乎志在必得。

然而,一連數日,乃至十數日過去,風平浪靜。既無鬼祟窺探,也無邪異之事發生。彷彿那些黑袍邪修,從未出現過一般。

“是顧忌省城龍蛇混雜,勢力眾多,不敢輕易動手?還是根本不知道我在這裡?亦或是……被其他更重要的事情牽制住了?”

周辰心中猜測,卻也無從證實。不過,沒有麻煩上門,他自然也樂得清淨。省城繁華,資訊流通快,或許邪修組織活動反而更需謹慎。無論如何,能安享一段平靜時光,總是好事。

他逐漸習慣了這種類似古時士大夫“中隱”於市的生活。居於鬧市一隅,卻自闢一方清淨天地。既可靜心修行,體悟大道;又能走出院門,融入紅塵,觀察世情百態,磨礪心境。

除了日常修煉,周辰還多了一個習慣——登白雲山。

白雲山位於廣州城北,自古便是羊城勝景,有“羊城第一秀”之稱。山不算極高,卻層巒疊翠,溪澗縱橫,尤其晨昏之際,常有白雲繚繞山腰,故名“白雲山”。山上古蹟眾多,寺觀林立,香火頗盛。

周辰不喜那些香客雲集、喧鬧鼎盛的大寺名觀,反而偏愛一些位置偏僻、歷史久遠、環境清幽的小寺院或道觀。這些地方往往遊人罕至,只有三兩僧道常住,守著古舊的殿宇,晨鐘暮鼓,誦經修持,自有一番出塵意境。

他常於清晨或午後,信步上山。沿著石階小徑,穿過茂林修竹,尋一處閤眼緣的清淨所在。有時是山腰一座供奉呂祖的破舊道觀,觀中老道鬚髮皆白,終日靜坐,見周辰氣質不凡,也不多問,任他在偏殿靜坐觀雲。

有時是後山一處掩映在古木中的小庵,庵中只有一位年邁的比丘尼,周辰便在庵前石坪上,與她分坐蒲團,聽風看竹,偶爾閒聊幾句佛理,雖淺談輒止,卻也別有禪趣。

更多時候,周辰是尋一處無人打擾的僻靜角落,或坐於古松下,或立於觀景臺邊,靜靜看著山間雲霧聚散舒捲。

白雲山,白雲劍法。這兩者之間,似乎存在著某種冥冥之中的聯絡與契機。

山間的雲,瞬息萬變。時而如輕紗薄霧,繚繞林梢;時而如怒濤奔湧,填滿山谷;時而絲絲縷縷,隨風飄蕩;時而凝結如團,懸停不動。其形無定,其勢無常,卻又遵循著某種自然韻律。

周辰看著這些雲,心中關於《白雲劍法》的種種感悟,便不由自主地浮現、碰撞、融合。那“高遠、寂寞、純淨、無瑕”的總綱,那“如白雲,無定形,無常勢,聚散無常”的精髓,在此刻鮮活的山間雲霧面前,變得無比真切。

他不再刻意去回想具體的招式,什麼“雲起”、“雲流”、“雲卷”,什麼“雲幻”、“雲鎖”、“雲崩”。他只是讓自己的心神,沉浸在這片浩渺的雲海意境之中。感受那份高處的孤寂,那份聚散的自如,那份變幻的莫測,那份本質的純粹。

漸漸地,一種奇妙的體悟在他心中生根發芽。劍法,或許本就不該拘泥於固定的招式。招式是前人經驗的總結,是“形”,是“用”。而真正的“神”,在於那份與天地自然共鳴的意境,在於劍手本身的心性與精神。

。純至、變至、靜至、高至——韻神的雲白間山這是便,”神“的法劍雲白

……幻雲如疾迅而時,卷雲如綿而時,崩雲如聚凝而時,行雲如忽飄而時,跡軌的出劃枝枯。出而轉流然而然自意劍,時灑揮意隨人無於,枝枯段一下摺手隨再他當

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