禹步，乃是道教齋醮科儀、符籙法術中極其重要的一種罡步，傳說為大禹所創，用於治水時丈量天地、溝通神明，後演變為行法時步斗踏罡的基礎。無論請神、祈禳、施法、祭祀，皆有應用。
而這《禹步·踏浪》，便是在正統禹步罡斗的基礎上，結合《水經注》等古籍中關於大禹治水“履洪波而不溺”的記載，由後世某位精研水法的道門高真創出的一門特殊步法。
施展時，步踏罡鬥，口誦真言，引動水汽靈機，可令施法者足下生微瀾，於江河湖海之水面上行走如履平地，或於激流漩渦之中穩立不動，借水勢而增其威，一定程度上克服了修道者在水中行動不便的劣勢。
“竟是本方世界的法術……”周辰頗感意外。以前具現的，無論是《白雲劍法》、《降龍十八掌》，還是《坐忘心經》、《凌波微步》，皆來自其他世界或未知來源。
這《禹步·踏浪》，卻是實實在在出自此方天地的道門傳承！只是不知是哪一法脈的秘傳，竟被系統以這種方式“具現”出來。
這對他來說，簡首是雪中送炭！不僅完美解決了他不善水戰的顧慮，更提供了一種在水域環境中行動自如、甚至可能借助水勢的手段。
更讓周辰感到有趣的是，這《禹步·踏浪》的法理，竟讓他對早己習練純熟的《凌波微步》產生了新的聯想。
《凌波微步》源自《天龍八部》，步法以易經六十西卦為基，精妙靈動。但其名稱出處，卻是曹植《洛神賦》中的“凌波微步，羅襪生塵”，描繪的是洛水女神在水波上輕盈漫步的仙姿。
這與《禹步·踏浪》“履洪波而不溺”的意境，頗有異曲同工之妙，都與“水”、“步”相關。
“或許……《凌波微步》未來的提升方向，可以借鑑《禹步·踏浪》中溝通、引動水行靈機的理念？甚至將易理卦象與禹步罡鬥相結合？”
周辰心中隱隱有了一個方向。不過這是後話，當前最要緊的，是掌握這門新得的法術。
既有合適手段，那海商陳廣源的請求，便可應下了。
翌日，陳廣源準時來到小院，神情忐忑。
周辰不再繞彎，首接道：“陳老闆，你商號之事，周某可以走一趟。”
陳廣源聞言，大喜過望，連連作揖：“多謝先生！多謝先生！先生大恩，陳某沒齒難忘！”
“且慢。”周辰抬手止住他，“酬勞，需先付。”
陳廣源笑容一僵，猶豫道：“這個……先生，龍涎香草珍貴，陳某藏於隱秘之處。可否待事成之後……”
“不行。”周辰語氣平靜卻堅定，“此去兇險難料，周某需先拿到酬勞，以安其心。陳老闆若信不過周某，或覺得不妥，此事便作罷。”
陳廣源臉色變幻，顯然內心掙扎。龍涎香草價值不菲，若對方拿了東西不出力，或中途變卦，他損失更大。
但眼前形勢，除了這位“白雲劍仙”，他實在找不到其他更有希望的人選。而且楊家對其推崇備至，信譽應當有保障。
思慮再三，陳廣源一咬牙：“好！便依先生！不過東西不在身邊，我立刻派心腹快馬去取，最遲傍晚時分送到。”
“可。”周辰點頭。
陳廣源當即寫下字條，喚來一名等在門外的精幹隨從，低聲囑咐幾句。那隨從接過字條，匆匆離去。
約莫兩個時辰後，隨從捧著一個尺許長的玉盒返回。玉盒質地溫潤，雕工精細，一看便知是存放貴重之物所用。
陳廣源親手接過，當著周辰的面開啟。玉盒內襯著紅色絲綢，中央靜靜躺著一株形態奇特的植物。植株不高，約半尺，莖幹呈淡青色，如玉石般溫潤，生著七八片狹長的、邊緣略帶波浪的翠綠葉子。
葉片表面似有極淡的瑩光流轉，最為奇異的是，一股清幽、醇厚、略帶甘涼的特殊香氣，正從植株上緩緩散發出來，聞之令人心神一振，彷彿置身於雨後的海濱礁石之間。
正是龍涎香草！而且看其形態香氣，年份怕是不下百年，品質極佳！
周辰仔細以神念探查，確認靈藥無誤，且玉盒本身也有簡單的封存靈氣之效。他合上玉盒，收入系統空間：“酬勞無誤。陳老闆，我們何時出發？”
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