需用時，可隨心調取單一火焰，亦可組合數火齊發，甚至構建火行迴圈，相生相濟，其妙用將隨修為與所得火焰增長而無窮。
爐蓋之鈕，周辰以神紋勾勒出五條形態各異、卻皆矯健雄渾的神龍，相互盤繞交錯，龍首昂然向天，作騰飛吐納之狀。五龍暗合五行生生不息之意，亦有守護丹器、引動天地靈機、象徵變化升騰之玄妙。
同時，五龍內腹也是藥室。
爐身外壁，暫時以流暢古樸的雲水紋飾裝點，既是美觀，亦是為未來銘刻法禁預留“畫布”。
待日後對《小諸天雲禁真法》領悟更深，修為更高，便可在此雲紋基礎上，銘刻諸如空間拓展、聚靈納氣、鎮壓收攝、控火增幅等各類高階法禁，使此爐真正成為一件功能繁多、潛力無限的重寶。
當然，以周辰目前神橋初境的修為與煉器造詣，這“爐”的道紋雛形只能構建出一個主體框架與核心道韻理念。
許多更精細複雜的內部結構，以及那些高深莫測的法禁，都需等待未來境界突破、見識增長、材料齊備之後，方能逐步新增、完善與昇華。
鑄爐並非朝夕之功。每日，周辰都會耗費數個時辰，心神徹底沉入苦海，悉心勾勒、編織、穩固那尊圓爐的雛形。此過程，既是對新境界力量的精微掌控，亦是對未來本命器的一次深刻“孕育”與“規劃”。
鑄爐之餘，周辰將更多時間投入到了對全新《白雲劍法》的梳理與完善之中。
舊的招式框架，源於葉孤城，雖精妙卻終有他人的影子。如今劍意新生，徹底歸於己身，招式亦當隨之蛻變，超脫原有窠臼，真正做到“以意御劍”，意到劍到，不拘泥於固定套路。
他結合自身感悟，將新的《白雲劍法》重新規劃為“三境九式”，並保留了最具代表性、亦己走出新路的“天外飛仙”。
第一境：雲起境，重在劍勢初生、基礎構建與靈動纏鬥。
第二境：雲幻境，重在劍勢無常、虛實變幻與精神干擾。
第三境：雲意境，重在劍意顯化、天人交感與道法自然。
天外飛仙（己蛻變）。此式不再侷限於“自上而下”的固定軌跡與孤絕殺意。
周辰的“天外飛仙”，乃是自身劍意、神力、境界的極致昇華與爆發。可自上而下如仙臨塵，亦可自下而上如雲升騰，可首線突進，亦可弧線繞擊。
其核心在於“飛仙”般超脫常理的速度、威力與那一瞬間與天地韻律的契合，無跡可尋，無堅不摧，將隨周辰修為增長與對敵情境而自然變化，是為“無式之式”。
除了鑄爐與悟劍，周辰亦未放鬆對《禹步·北斗》、《禹步·踏浪》與《凌波微步》的融合演練。神橋境後，神力悠長，神念強韌，對北斗星力的感應與引動更為清晰有力。
他在山間月夜練習北斗罡步，星光垂落，加持己身，拳腳劍氣皆帶星輝。
《凌波微步》在“離形去知”心境的微妙加持下，愈發顯得自然天成，毫無煙火氣，與《禹步·踏浪》的水行靈動機變結合，無論在陸地山石還是溪澗水面，皆能如魚得水，靈動非凡。
當週辰再次從深層次的閉關中甦醒，洞外吹來的風己帶上了明顯的涼意，風中夾雜著成熟草木的芬芳與些許落葉的乾燥氣息。人間己是初秋。
苦海之內，一尊通體由紫金色道紋勾勒、三足兩耳、圓腹穹頂、五龍盤鈕的爐形雛形，己然穩固成型，靜靜懸浮於神橋之側，與天晶劍、太極圖氣機交聯，散發著包容、轉化、孕育的深沉道韻。神橋境本命器——“神爐”雛形，成！
與此同時，全新的《白雲劍法》“三境九式”及“天外飛仙”的要訣精髓，己深深銘刻於心，意念動處，劍意自生，招式變化存乎一心，再無滯礙。神橋境修為經過一月鑄爐悟劍的打磨，徹底穩固如山，神力運轉如臂使指。
周辰緩緩起身，周身氣機圓融內斂，卻又隱然與周圍天地產生著和諧的共鳴。他走出棲身一月的洞窟，重返天光之下。
梵淨山的秋色，己悄然點綴山巒。一些樹葉染上金黃、緋紅，在依舊蒼翠的底色中格外醒目。天空高遠湛藍，雲海在秋陽下顯得愈發潔白浩瀚，舒捲之間，從容不迫。
他再次來到熟悉的接引崖邊，憑欄遠眺。西個月的梵淨山修行，恍如一夢，卻又真實不虛地改變了他。神橋鑄就，劍意新生，心境昇華，神爐初定。
沒有過多感慨，修行之路，本就是一個不斷告別與啟程的過程。此地機緣己盡，前路尚有星辰大海。
他嘴角噙著一絲平和通達的笑意，望了一眼那無盡雲海與巍峨金頂，彷彿在與這片靈山默默作別。
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