北邙山，到了。
“邙山晚眺”本是洛陽八景之一，但此刻周辰俯瞰下去，卻感覺這片埋葬了無數帝王將相、貴胄名流的千古陵墓區，籠罩在一層若有若無的晦暗氣息之中。
那並非單純的陰氣或死氣，而是一種更加深沉、混雜著歷史厚重、王朝興衰、乃至某種難以言喻的獨特氣場。
周辰按下劍光，並未首接落入山中，而是在北邙山東麓、靠近洛陽城的一處僻靜林地降落。他收斂氣息，如同普通旅人，信步走出林子。
按照之前與茅山法壇傳訊時的約定，若有同門或友方在此接應，會留下特定的茅山聯絡標記。周辰目光銳利，很快在一棵老槐樹的樹幹不起眼處，發現了一個以特殊手法刻畫的、形似雲紋又似符篆的淡淡痕跡。
“果然有人在此。”周辰循著標記隱含的方位指引，向北邙山深處行去。
約莫走了七八里，來到一處半山腰的古柏環繞之地。這裡有一座小小的山神廟，早己荒廢，廟牆斑駁，瓦礫殘存。廟前空地上，一位身著灰色僧袍、白眉垂頰、手持錫杖的老僧，正靜靜站立，似乎己等候多時。老僧面容清癯，眼神溫潤而深邃，氣息沉凝如山，顯然修為不俗。
見到周辰走近，老僧雙手合十，微微躬身：“阿彌陀佛。來的可是茅山周辰周施主？老衲白馬寺智真，受一休道友所託，在此相候。”
周辰稽首還禮：“正是周某。有勞智真長老久候。一休大師可好？”
智真長老微笑道：“一休道友一切安好，託老衲向施主問好。他接到西目道長傳訊，知施主可能前來北邙，又知老衲正在附近查訪一些異事，便託老衲在此接應，共享訊息。”
周辰點頭：“原來如此。長老在此查探，可有所得？”
智真長老聞言，白眉微蹙，神色轉為凝重：“不瞞施主，老衲受寺中委託，在此查探己近半月。北邙山近來確有異常，山中陰氣流動有異，地脈靈機隱現躁動，更有幾處古墓附近，發現過不明身份者活動的蹤跡，氣息詭異。然而……”
他頓了頓，嘆了口氣：“然而老衲與寺中弟子多方查訪，甚至冒險潛入幾處可能有問題的知名大墓外圍，卻始終未能找到確切的問題源頭，更未發現施主所說的那種‘玉片’或明顯的龍氣異動痕跡。那些邪異氣息彷彿無根之萍，時隱時現，難以捉摸。”
周辰聞言，並不意外。若那邪教行事如此輕易便被抓住馬腳，也不至於讓茅山、龍虎山等大派如此鄭重對待。
“長老可曾將查探重點，放在那些並非廣為人知、或規模較小的墓穴之上？”周辰沉吟片刻，問道。
智真長老微微一愣：“施主的意思是……”
周辰道：“那邪教目標若是龍氣，首選自然是歷代帝王陵寢。北邙山大墓眾多，東漢、曹魏、西晉、北魏等諸多帝陵皆在於此，歷來是盜墓賊與修行者關注的重點，防護相對嚴密，或也容易打草驚蛇。
但龍氣散溢，未必只凝聚於帝王陵中。一些地位特殊、卻因各種原因陵墓不顯、甚至位置成謎的帝王或重要宗室之墓，或許更符合他們隱秘行事的需求。”
智真長老眼睛一亮：“施主此言有理！老衲與弟子們確實將大部分精力放在了光武帝原陵、安帝恭陵、順帝憲陵等己知帝陵，以及一些規模宏大的陪葬墓區。對於那些記載模糊、位置不明、或規模較小的墓葬，關注確實不夠。”
兩人當即就在這荒廟之前，找了兩塊平整山石坐下，將各自所知的資訊進行彙總與分析。
周辰提供了茅山關於邪教可能利用玉片收集龍氣、活動北移的推測，以及皇族殭屍體內發現玉片的關鍵線索。
智真長老則詳細說明了白馬寺弟子這半月來的查探經過：哪些區域陰氣異常明顯，哪些古墓附近發現過可疑痕跡，以及幾次追查卻莫名斷掉的線索。
“有一處地方，老衲覺得頗為蹊蹺。”智真長老忽然道，“三日前，有弟子回報，在首陽山西南麓一處荒僻山谷，發現地面有輕微的新鮮翻動痕跡，周圍草木有被某種力量灼燒的跡象。
但仔細探查，地下並無墓穴，翻動處也只是尋常土層。弟子們擴大搜索，也未再發現其他異常，此事便暫且擱置了。”
“首陽山？”周辰心中一動。他博覽茅山萬法樓典籍，對歷史地理、風水墓葬之學亦有所涉獵。首陽山是北邙山在偃師境內的最高峰，因“日出之初，光必先及”得名，並非傳統認知的帝王集中安葬區，但也並非毫無關聯。
他腦中飛快回憶著有關首陽山與歷代墓葬的記載。忽然，一個名字跳了出來——曹丕！
魏文帝曹丕，曹操之子，篡漢建魏，雖非大一統王朝的開國雄主，卻是終結東漢、開啟三國魏晉南北朝數百年大分裂時代的關鍵人物，其帝王身份與所承載的“魏”之國運龍氣，絕對不容小覷。然而，關於曹丕的陵墓，史書記載卻是語焉不詳。
《三國志·魏書·文帝紀》載：“（黃初三年）冬十月甲子，表首陽山東為壽陵，作終制曰：‘壽陵因山為體，無為封樹，無立寢殿，造園邑，通神道。夫葬也者，藏也，欲人之不得見也……’”
。定確法無終始卻，圍範山首在多測推世後，謎期長置位墓陵的他得使這。道神設不，園陵殿寢建不，木樹種不，土封堆不即，”道神通，邑園造，殿寢立無，樹封為無，為山因“求要確明詔其，葬厚對反，葬薄倡提丕曹
。閃一中眼，來起聯串詞鍵關個幾這將辰周”……謎置位……葬薄……丕曹……山首“
”。覓尋難故，誌標何任無面地，樹不封不，葬薄行奉其因！某麓南西或麓南山首在就能可有極，陵首的丕曹帝文魏，證考世後與載史據而。麓南西山首在，谷山的常異現發子弟“，僧老向看，頭抬辰周”，老長真智“
”？上墓之帝皇國開魏曹的尋可跡無面地、秘置位座這了在放標目將而反，陵帝漢東的赫顯些那著盯未並能可教邪那，說是主施？墓之丕曹“：軒一眉白，言聞老長真智
”！的下留時作期前種某行進或位定試嘗在們他是正許或，跡痕翻鮮新的現發子弟寺貴！標目佳絕的覺察被易不、手下中暗是正，外於顯不卻聚凝氣龍，秘墓陵其，殊特份丕曹“，道定肯辰周”！能可有極“
”！點地蔽的理之葬墓水風合暗能可卻、常平似看些那是其尤，域區麓南西及麓南山首查探點重，量力中集，子弟中寺訊傳刻立衲老！遲宜不事，此如真若“：道起，然肅神老長真智
”。單簡麼那會不怕恐，在所墓陵丕曹是真若。去同老長與某周“：起亦辰周
