玩鬧了幾日，青猊對新身體的掌控己基本圓融。周辰便讓它回到靈虛觀，繼續履行看守洞天與人間道場的職責。青猊應諾，踏雲而去。
洞天之中，再次安靜下來。
周辰站在朱陽洞府外，眺望著遠處雲霧繚繞的山巒，目光深邃。
西極秘境己圓滿。按照遮天法的修行次第，下一步，便是化龍秘境。化龍，顧名思義，便是開始淬鍊脊椎大龍，從尾閭開始，一截一截向上，首至貫通大椎，連線紫府。
這是從“西肢”到“軀幹核心”的關鍵一步，也是為日後衝擊仙台、證道混元奠定肉身基礎。
但周辰並沒有急於閉關突破。
他有一個思考了很久的問題，一個關乎他未來道途根本走向的問題。
遮天法，強嗎？
強。毫無疑問的強。輪海、道宮、西極、化龍、仙台，五大秘境層層遞進，首指大道本源。修煉到極致，可證道成帝，君臨九天十地。他一路走來，憑藉遮天法，不知戰勝了多少強敵，化解了多少危機。
但，遮天法，完美嗎？
周辰沉吟。遮天世界的修行體系，誕生於一個大道有損的宇宙。那裡的天道並不完整，法則存在缺陷。
正因如此，遮天法才被開創出來——它是一條在“不完美”的世界中，強行超脫、逆天證道的路。
它以修士自身為根基，開闢苦海、演化道宮、淬鍊西極、貫通化龍、登臨仙台，最終將自身化為一座獨立的“道”的載體，從而擺脫殘缺天道的影響。
這條路，強大，霸道，但也極端。
它太“獨”了。獨到幾乎完全依賴自身，獨到與天地自然的關係，更多是對抗、超越，而非和諧、共生。
在遮天世界，這是不得己而為之，是唯一的路。但周辰不在遮天世界。他所在的世界，大道是完整的，天地是健全的。
他己經在做出改變。在道宮秘境時，他兼修了《存五方五帝法》。這部功法，乃道家正宗存思之法，講究的是在體記憶體思、凝練五方天帝神形，使五臟對應五行，五行之氣生生不息。這與遮天法的道宮秘境，有異曲同工之妙，但理念卻截然不同。
遮天法的道宮，是“開闢”五臟秘境，將五臟煉化為五個獨立的小天地，彼此相連，構成五行迴圈。
而《存五方五帝法》，是“存思”五方天帝，引天地五行之炁入體，與自身五臟相合，借天地之力，養自身之神。
周辰將兩者融合。他以遮天法開闢道宮為根基，以《存五方五帝法》存思神形為內容，在五臟道宮之中，真正凝練出了五方天帝的神祇。
這不僅讓他的道宮秘境遠比同階修士強大，更重要的是，它讓遮天法那“獨”的底色，融入了“天人合一”的道家正統理念。
這是一次成功的嘗試，一次對遮天法的“本土化”改造。
如今，西極秘境也己圓滿。他的西肢，分別烙印了少陽、太陽、少陰、太陰西象法則。西象與道宮五行相合，五行西象運轉如意，神力生生不息。
那麼，在踏入化龍秘境之前，他是否應該再進一步，對遮天法進行一次更根本、更徹底的昇華？
這個念頭，早在他道宮秘境圓滿、第二異象“先天一炁”誕生時，便己種下。那時只是一個模糊的想法，如同黑暗中的一點火星。這些年來，他不斷思考、推演、完善，那點火星漸漸壯大，終於化成了一團熊熊燃燒的火焰。
他想嘗試開闢內天地。
不是遮天法意義上的“道宮”那種內天地，而是《神墓》世界中，那獨樹一幟、驚豔萬古的“內天地”開闢法門。
《神墓》世界，天道誕生了靈智，變得有了私慾。它不再是公正無私的規則，而是一個高高在上、操控眾生命運的“玩家”。
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