一番調息恢復後，周辰將全部心神沉入了識海中那片絢爛的七彩光雨之中。
三千世界。
這門狠人大帝所創的無上神通，靜靜懸浮在他的識海中，如同一朵永不凋謝的仙葩。七彩的花瓣層層疊疊，每一片花瓣都折射著一個微縮的世界。山川河流、日月星辰、飛禽走獸、亭臺樓閣，萬千景象在一朵花中同時上演，彼此獨立卻又渾然一體。
三千世界是一朵花，是一個世界，也是一道殺伐神通。
周辰用神念輕輕觸碰其中一片花瓣。
花瓣微微一顫，一股浩瀚的資訊洪流湧入他的心神。那不是文字，不是口訣，而是一種近乎首覺的感悟，如同有人在向他展示一個完全不同的視角，一個從“世界”這個層面去看待萬物的視角。
三千世界的修煉核心，是“虛實轉化，化虛為實”。
尋常幻術，只能迷惑敵人的感知。看到的亭臺是假的，聽到的絲竹是假的，聞到的花香是假的。既然是假的，便傷不了人，只能作為輔助手段。
但三千世界不是幻術。或者說，遠不止是幻術。
三千世界演化出的每一個恆沙世界，都處在“虛實之間”。它既不是完全真實的實體世界，也不是完全虛假的幻象，而是介乎於二者之間的一種玄妙狀態。更準確地說，是“隨時可以化虛為實”的準世界。
當一朵仙葩綻放時，其中蘊含的恆沙世界還只是一個虛影，如同水中月、鏡中花。但當施術者心念一動，便可以消耗神力，將這個虛影在一瞬間化為真實。一旦化虛為實，這個世界本身便會成為攻擊的載體。
一個世界的全部力量同時降臨在敵人身上，何等恐怖。
第一層的三千恆沙界，理論上可以演化出三千個恆沙世界（三千可以是無量，這裡簡化說）。每一個恆沙世界單獨拿出來，力量或許不算太強。
但三千個恆沙世界疊加在一起，便不是簡單的力量疊加，而是一種質的飛躍。三千個世界的重量同時壓下，天仙也要被壓成齏粉。
但前提是，你得有足夠的神力去推動它。
尋常修士得到這門神通，只能用法力去模擬。法力模擬出來的世界，徒有其表，只能嚇唬人，真正化虛為即時，模擬出來的世界之力徒有其形而無其神，威力大打折扣。
但周辰不同。
他有內天地。
內天地是真正的世界，擁有真正的世界之力。以內天地為根基，引世界之力演化三千恆沙世界，每一個恆沙世界都由貨真價實的世界之力構成。不是模擬，不是虛相，而是真正的界中界。
可當他開始參悟三千世界具體法門時，很快便遇到了與太陽帝拳完全不同的困難。
太陽帝拳雖然霸道，但核心是力量與法則的融合。他的右臂本就烙印了太陽法則，加上《道經》修行中對力量運轉的打磨，參悟起來如魚得水，很快便入了門。
三千世界卻完全不同。這門神通的核心不是力量，不是法則，是“道”。
準確地說，是狠人大帝對世界之道的理解。參悟這門神通，相當於在逆向解析狠人大帝當年創功時的思路，解析她對世界本質的認知，解析她對虛實轉化的理解，解析她對“一花一世界”的獨特闡發。
狠人大帝她崛起於微末，沒有完整的古經可以參考，修行之路充滿了野性與創造力。她對世界之道的理解，更多來自於對天地自然的觀察，來自於對生死的感悟，來自於那不可複製的才情與天賦。
同樣的世界之道，在她手中呈現出的是“一花一世界，一念一乾坤”的獨特意境。
這就導致周辰在參悟時，遇到了一層認知上的壁壘。
他的內天地是實實在在的世界，有山川河流，有日月星辰，有五行迴圈，有建木撐天。這些都是“實”的，是有形有質的實體。
但三千世界演化出的恆沙世界，卻是“虛”的。至少在化虛為實之前，它們是虛的。它們是夢幻空花，是泡影流光，是存在於施術者一念之間的虛幻世界。
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