周辰有真正的世界。
所以他不該去糾結“夢幻空花”的道韻，不該去模仿狠人大帝的無奈之舉。他應該做的，是把自己的世界之力注入到每一個恆沙世界的虛影之中，用內天地的“實”去填充三千世界的“虛”，讓它變成真正的界中界。
說來說去，三千世界就是一門神通。神通只是工具，是可以根據使用者的情況調整的。狠人大帝的版本需要夢幻空花的道韻，是因為她的世界是“虛”的，需要用這種道韻來維持虛實之間的平衡。而他的世界是“實”的，虛實本就在他一念之間，根本不需要額外維持平衡。
既然如此，他為什麼不能保留夢幻空花的道韻，同時加入自己內天地的世界之力特徵，讓三千世界變成更適合自己的版本？
想通了這一層，周辰如同撥雲見日，整個人都豁然開朗。
他不再去糾結那些玄之又玄的夢幻道韻，也不再刻意去模仿狠人大帝的創功思路。他首接以內天地的世界之力為核心，按照三千世界的法門，開始演化第一個恆沙世界。
他按照三千世界的法門，將世界之力注入這一點熒光之中。
熒光驟然膨脹，眨眼間便化作一朵拳頭大小的仙葩。仙葩緩緩綻放，花瓣層層疊疊地展開。最初只是一個虛影，能看到花瓣上隱隱流轉的山川河流，卻觸控不到，如同鏡中花、水中月。
但當他將內天地的世界之力注入其中時，仙葩發生了實質性的變化。花瓣上的山川河流不再是虛幻的投影，而是真正具備了實體。他能感受到那朵花中有一座山，山上有樹，樹上有葉，葉上有露珠。雖然那座山只有拳頭大小，但它是一座真正的、有質量、有體積的山。
第一個恆沙世界，化虛為實。
周辰心中一喜，卻沒有停下來。他繼續調動世界之力，演化第二朵、第三朵、第西朵仙葩。一朵接一朵的仙葩在他周身綻放，有的潔白如雪，有的嫣紅如霞，有的金黃如日，有的幽藍如夜。每一朵仙葩都是一個獨立的恆沙世界，每一個恆沙世界都由真實的世界之力構成。
但當他演化到第九朵時，內天地忽然傳來一陣細微的震動。
那是世界之力消耗過度的訊號。
周辰立刻停下。他感受了一下內天地的狀態，發現演化九個恆沙世界並同時保持它們的“真實”狀態，己經達到了內天地目前能夠穩定支撐的上限。若再繼續演化更多的真實恆沙世界，內天地的世界本源便會受到損傷。
得不償失。
九個，這是目前的上限。他試探著將其中一朵仙葩從“真實”切換回“虛影”狀態，內天地的壓力立刻減輕了許多。他又試著一口氣演化出三五百朵仙葩，全部保持在“虛”的狀態，內天地幾乎沒有壓力。
也就是說，他目前可以將三千恆沙界分為兩個層次使用。常規狀態下，演化數百朵仙葩虛影，虛實交織，讓敵人分不清真假。關鍵時刻，選擇其中最多九朵同時化虛為實，給予致命一擊。
足夠了。
焰魔山五鬼王若是此時再戰，三百朵仙葩虛影將五鬼同時困入恆沙幻界，他們窮盡一生也分辨不出哪個是真哪個是假。
而在幻界之中，九朵化為真實的仙葩同時降臨，九座世界的力量疊加碾壓，五鬼王即便聯手，也會被瞬間秒殺。
而且，隨著內天地的不斷壯大，這個上限還會繼續提升。十個、二十個、三十個，待到內天地擴張到萬里方圓，三千恆沙全部化虛為實，也不是不可能。
周辰將三五百朵仙葩虛影盡數收回，只留一朵實體的仙葩懸浮在掌心。他把玩著這朵只有拳頭大小的仙葩，感受著其中流轉的世界之力，心中忽然浮現出一個念頭。
三千世界是狠人大帝對世界之道的探索，是她從夢幻空花走向化虛為實的嘗試。而她的另一門神通，“一念花開，君臨天下”，則是她對真身化身的探索，是對“數”字秘的獨特解讀。這兩門神通之間，存在著某種內在的關聯。
三千世界中的仙葩，每一朵都可以化成一個世界。一念花開中的仙葩，每一朵都可以化作一尊真身。一個演化世界，一個演化真身。
這兩種演化，能不能結合在一起？
世界是真身所化的世界。真身是世界之主的意志顯化。二者若能合二為一，仙葩綻放之時，既能演化世界困敵，又能分化真身殺敵，虛實相生，真假難辨。
這個念頭一旦升起，便再也壓不住。
周辰開始嘗試逆推“一念花開，君臨天下”。他當然不可能完全還原這門蓋世殺術，那是狠人大帝針對九秘“數”字秘所創的無上秘術。但他不需要完全還原，他只需要借鑑其思路，從中提取出可以融入自身體系的部分。
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