窗外傳來腳步聲，不重不輕，不緊不慢，每一步都踩在同樣的節拍上，如同日升月落般自然。
門被推開了。
進來的人年約五旬，面容清癯，鬚髮花白，一身灰布袍洗得發白，腰間的絲絛也舊了，卻乾乾淨淨，沒有一絲褶皺。他的眼睛不大，卻極亮，像是深秋夜空中的星辰，不刺眼，卻讓人不敢首視。
不是他有多威嚴，而是那雙眼睛裡似乎藏著無窮的智慧，彷彿天地永珍都在其中流轉，宇宙至理都在其中沉澱。
這便是老子。
或者說，道德天尊入世化身，李耳。
此刻的他，沒有道德天尊的記憶，只是一個凡人，只是智慧過人。但他的一言一行，一舉一動，都暗合天道，彷彿大道本身在他身上有了具體的模樣。
“醒了？”老子站在門口，看著周辰，語氣平淡，如同在問今日天氣如何。
周辰從榻上起身，整了整衣冠，拱手道：“老師。”
老子點了點頭，轉身往外走。
“今日有客來，你隨我一同見見。”
周辰應了一聲，跟上老子的腳步，走出了居室。
走廊兩側是守藏室的書架，一架架竹簡整整齊齊地碼放著，空氣中瀰漫著竹木和墨汁的氣息。清晨的陽光從高高的窗欞中灑落，在書架間投下斑駁的光影。
兩人一前一後，穿過走廊，來到了守藏室的前廳。
前廳不大，陳設簡樸。一張木案，幾隻蒲團，案上放著一隻陶壺，幾隻陶碗。牆上掛著一幅帛畫，畫的是山川河流，筆法古拙，卻有一股蒼茫之氣。
廳中己經坐了一個人。
那人年約三旬半，身著儒袍，頭戴進賢冠，面容方正，氣度沉穩。他正坐在蒲團上，手中捧著一卷竹簡，看得入神。
聽到腳步聲，他抬起頭，放下竹簡，站起身來，朝老子拱手行禮。
“先生。”
老子點了點頭，在木案一側坐下，指了指對面的蒲團。
“坐。”
那人依言坐下。周辰在老子身後站定，垂手而立，目光平靜地打量著來客。
老子提起陶壺，給那人倒了一碗水。那人雙手接過，抿了一口，將碗放下。
“先生，弟子此來，是有一事請教。”那人開門見山，語氣恭敬卻不卑微。
老子看著他，沒有說話，等著他繼續。
那人道：“弟子近日讀《易》，至‘窮理盡性以至於命’一句，思之再三，不得其解。敢問先生，何為窮理？何為儘性？何為至於命？三者之間，有何關聯？”
老子沉默了片刻，然後開口。
“窮理者，窮究天地萬物之理。理在物先，物因理生。天地之大，萬物之多，莫不有理。窮其理，方能知其然，知其所以然。”
。然自而澈清，灘石過流水溪同如，徐不疾不，高不音聲的他
”。序其合時西與，明其合月日與，德其合地天與能方，其盡。心本之人，質本之，者。之盡，之人盡，之己盡，者儘“
”。命於至為方，命天行，命天順，命天知。行所之道，賦所之天，者命。宿歸的然而然自，後之盡理窮在是則，命於至“
”。全能不則至不，至能不則行不，行能不則知不。界境的後一合行知是命於至，行是儘，知是理窮。承相末本，一者三“
