九天被打得破碎不堪，原本渾然一體的九重天結構在戰火中出現了多處裂痕和缺口，那些裂痕如同被扯破的絲帛般難以完全修復。
天柱在戰鬥中折斷了，大地失去了支撐的結構，開始向西北方向傾斜。天傾西北，地陷東南，山川河流的走向在那一場浩劫中被徹底改變了，原本穩定的地勢出現了大範圍的變形和錯位。
戰爭打到最後，參戰各方都元氣大傷，再也打不下去了。那些曾經在戰場上激烈交鋒的神靈、大巫和妖聖們各自退回了自己的領地，養傷的養傷，休整的休整。
天地間雖然恢復了一種表面上的安寧，但那種安寧如同被凍結的湖面般脆弱而空洞，底下依舊是深不見底的裂痕。
女媧大神在戰後的廢墟中走了一遍，看過了那些破碎的天穹、錯位的大地和流離失所的百姓。她回到都廣之野，以五色石煉成漿液，如同修補器皿般將天穹上的裂痕逐一填補平整，讓原本傾斜的天勢重新穩定下來。
然後她聯合了西王母、陸壓祖師、混鯤祖師和后土娘娘等幾位在戰爭中保持中立的大神，在天地間開闢了一片名為無何有之鄉的獨立空間，將那些不願意參與爭鬥的倖存神靈接引進去安頓。
天地間終於暫時安靜了下來。但戰爭的創傷並沒有完全癒合，殘破的地脈導致西季不分，日夜的交替也變得不再規律。災害頻發，底層生靈的生活變得艱難而脆弱。
人族的處境尤為困苦，他們沒有巫道修士借取神靈權柄的能力，也沒有妖道修士逐步進化血脈的根基，只能依靠最原始的狩獵和採集勉強維持生計，在風雨不調的歲月中朝不保夕。
都廣之野首陽山，那座在戰爭中奇蹟般完好無損的山峰上有一座白玉宮，宮殿通體以白玉砌成，在清晨和黃昏的光中泛著溫潤的光澤。
周辰在玉晨殿中醒來時，他的目光先是落在頭頂那片平整的天花板上，然後緩緩移向窗外那片正在變化的天光。
天地間的氣息從窗外湧入，帶著一種與他之前經歷的世界截然不同的質感。那氣息中蘊含著多種力量交錯的痕跡，有神道的沉厚穩重，有巫道的古樸粗獷，有妖道的野性靈動，所有力量都處於一種尚未被完全梳理和整合的原始狀態。
他的心神在甦醒的同時開始接納那些來自這個身份的資訊。先天神人，天道賜號太玄，大羅尊神位格。那些資訊如同一條條被送來的竹簡般在他識海中依次展開，將這片天地的過去和他自身在此界的定位逐一鋪陳清楚。
三皇治世、兇獸大劫、東皇之隕、奪天之戰、女媧補天，那些如同一幅幅被捲起的畫卷般依次鋪展開來。
畫面的殘破處有被戰火燒焦的痕跡，有被裂開的土地，有被堵塞的河流，有被斷層遮擋的天空。他在窗前站定，望著遠處那片正在變得明亮的天光，感受著那些資訊在腦海中逐一安放、歸位，如同將一幅巨大的拼圖碎片逐一嵌入正確的位置。
這張拼圖很大，缺口也很多。他的記憶和力量都在，但他的目光所及之處，是一片正在從廢墟中緩慢喘息的世界，正在等待新的秩序和新的路徑被重新搭建起來。
周辰在窗前站了不知多久，窗外的天光從晨時的清亮逐漸轉為午間的明亮，又從明亮漸漸趨向黃昏的溫潤，他始終沒有移動腳步。
那些來自過往的資訊如同一卷被緩緩展開的長幅畫卷，在他的識海中依次鋪陳、安放、歸位，每一段歷史的邊界都在視野中變得清晰起來，如同一幅巨大拼圖的碎片被逐一嵌入正確的位置。
那些碎片嵌入之後，天地間的氣息在他感知中的層次也變得分明瞭許多。不再是初次甦醒時那種混沌交融的質感，而是能分辨出哪些是來自九天殘破處的裂痕氣息，哪些是來自大地深處的地脈餘燼，哪些是遠處某片原野上正在緩慢生長的生機。分辨清楚之後，他便轉身離開了窗前。
白玉宮的大殿空曠而安靜，他的腳步聲在玉質的地面上發出輕微而均勻的聲響，如同一粒粒石子被依次投入平靜的水面。他穿過玉晨殿的中庭，沿著迴廊向內走去，在一間偏殿中停了下來。那間偏殿不大，西壁都是素淨的白玉，沒有什麼多餘的陳設，只在正中央的地面上鋪著一張蒲團。
周辰在蒲團上盤膝坐下，閉目片刻，然後將心神沉入了紫府深處。
紫府是識海的核心所在，如同一座被精心構築的內城。他的心神在穿過層層識海波紋之後，抵達了那座內城的中央，那裡的空間與他從前所見的狀態截然不同。
從前他每次檢視系統時，看到的都是一塊懸浮在虛空中的面板，如同某種被設計好的介面般清晰而簡潔，帶著“系統”這個名稱本身所暗示的人造感和工具感。
但此刻那塊面板己經不見了。
取而代之的是一道光。周辰看著那道光芒，覺得自己很難準確描述它的形態和位置。它似乎存在於空間的某個點上，但又無法確定那個點的座標。它似乎散發著某種光輝，但那光輝與尋常意義上的顏色或亮度毫無關聯。
它在過去、現在、未來的每一刻都同時存在，卻又不在時間線的任何一處落定。它在身內，又在身外，在紫府的中央，又在虛空的盡頭。
周辰並不驚訝。他安靜地凝視著那道無法辨認形態的光芒，心中沒有生出任何意外的波動。對於系統的來歷他早有猜測，在穿越諸天的漫長歲月中，他曾經反覆想過這個問題。
一件能夠伴隨神魂穿越世界、跨越輪迴、不斷具現出各種功法和寶物的東西，絕不可能是什麼技術或造物，那種力量只能來自大道本身。如今不過是看到了驗證而己。
那道光芒的本質在他的感知中逐漸清晰起來。它其實不是“光”，而是一道完整的先天道則，代表著“具現”這一範疇的本源法則。
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