京城的清晨，久違地帶上了一絲溼潤的涼意。
空氣中不再是嗆人的塵土味，取而代之的，是泥土被水浸潤後翻上來的清新氣息。永濟渠畔，數十架新式水車如同沉默的巨人，在晨光中投下長長的影子，它們不知疲倦地轉動，將生命之水送入一寸寸龜裂的田地。
城中各處新鑿的水井旁，婦人們提著木桶，臉上掛著的是踏實而滿足的笑容。孩子們光著腳丫，追逐著從井邊溢位的小小水流，嬉笑聲傳遍了街頭巷尾。
旱情並未完全過去，但那懸在每個人心頭的絕望與恐慌，卻己肉眼可見地消散。
“顧仙師”三個字，成了京城裡最熱門的詞彙。茶館裡，說書先生不再講什麼神仙鬼怪，而是繪聲繪色地描述著仙師如何親臨田埂，指導凡人造出那“轉一下頂過去十下”的神奇水車。
街頭巷尾的百姓，更是將顧安奉若神明。但這種敬奉，與對廟裡那些泥塑神像的敬畏，截然不同。
“以前拜龍王，是跪著求。現在信仙師，是站著幹！”
“沒錯！仙師沒讓咱們求雨，是教咱們自己把水從地底下‘請’上來！”
早朝。
金鑾殿上氣氛微妙。百官垂首，卻不時用眼角餘光瞥向站在武將前列，一身素袍、神情淡然的顧安。
九千歲王振的臉色陰沉。
他身側，一名以“骨鯁”著稱的御史大夫趙高明出列，手持玉笏，聲如洪鐘。
“陛下！臣有本奏！”
“臣聞，天道有序，人倫有常。近日顧安以奇技淫巧，鑿井取水，雖解一時之渴，卻是動搖國本之舉！掘地三尺，驚擾地龍，此乃大不敬！以機械之利，奪自然造化，恐引天道震怒，降下更大災禍！”
這番話，說得是冠冕堂皇。
這正是王振授意的，將顧安的功勞，從“利國利民”的實績，扭曲為“歪門邪道”的隱患。
小皇帝李元昊眉頭微蹙，剛要開口，殿外一名禁軍統領卻疾步入內，高聲稟報。
“啟奏陛下！昨夜，趙御史府邸……被人用爛泥和菜葉給堵了門！”
“什麼？”趙高明臉色一白。
“據抓獲的百姓言……他們說，趙御史不讓他們喝井水，是想渴死他們，好讓他一個人去求龍王爺顯靈！”
此言一齣，朝堂上一片死寂。
隨即，幾聲壓抑不住的低笑從武將那一邊傳來。
趙高明的臉瞬間漲成了豬肝色。他引以為傲的“言官”身份，第一次在洶湧的民意麵前，變得如此不堪一擊。
王振的指甲深深嵌入了掌心。
他發現自己陷入了一個前所未有的困境。過去，他可以輕易地操控輿論，將白的說成黑的。可現在，顧安用實實在在的清水、糧食和活路，構築了一道他無法逾越的壁壘。
任何針對顧安的謠言，都會被飢渴的民眾用最樸素的邏輯擊得粉碎。
——信你的，我們得餓死。信仙師的，我們有水喝。
這還怎麼選？
”。看姓百給畫地白白明明，理道的災救旱抗這將，’牌示告‘立設各城京在，旨請臣。疏如不堵。舟覆可亦，舟載可，水如心民“，波無靜平音聲，口開於終安顧”，下陛“
。出而口是乎幾昊元李”！奏准“
】。輔為字文，主為像影，懂易俗通：素要。圖傳宣普科的眾民代古向面生：令指統系【
