《掃元》第234章 石山殺人偏誅心(1)

作者:江湖野人·2個月前

第234章 石山殺人偏誅心

主攻北城門的兩個營,隸屬於去年再次擴軍後補入忠義衛的鄧友隆所部。

身為紅旗營中最年輕的鎮撫使,年僅十九歲的鄧友隆肩頭壓力重若千鈞。

軍中並非沒有閒言碎語,有些人背後嚼舌根,說石元帥是念及其父鄧順興堅守虹縣。力戰殉城的舊情與功勳,才破格提拔了其子鄧大郎,令他年紀輕輕就身居如此高位。

儘管石山確有此般考量,但鄧友隆內心深處卻還是憋著一股勁,亟欲證明自己並非全靠父蔭,而是真有能力坐穩這個位置,配得上這身將袍。

總攻的鼓聲擂響後,這位年輕的鎮撫使便身先士卒,衝鋒在前。即便身中兩箭(幸有精良鐵甲護體,入肉不深),他也咬牙堅持,不肯稍退。

鄧友隆親自帶著敢死之士,冒著城頭傾瀉而下的箭矢擂石,悍勇地攀爬雲梯,登城搏殺。其人如此奮不顧身,極大鼓舞了麾下將士計程車氣。

東。西兩面城牆的友軍尚在佯攻,鄧友隆所部便以驚人的速度率先登上了北城牆!

鄧友隆更是勇不可當,手中戰刀左劈右砍,連續斬殺數名試圖組織反撲的元軍將領,一舉撕開了守軍的防線,為後續部隊打開了至關重要的突破口。

破城之後,鄧友隆也沒有被勝利衝昏頭腦,立刻嚴格約束部伍,其後追擊殘敵。攻佔縣衙。控制府庫等一系列行動中,其部的軍紀都很好,沒有發生任何劫掠民財。傷害百姓之舉。

這不僅是鄧友隆個人的自覺,更是所有入城部隊的共同準則。

渡江之前,石山便召集了所有隊率以上的參戰軍官,再三強調了軍紀的極端重要性,並頒佈了前所未有的嚴令:

「破城之後,若有私掠民財。殘害百姓者,本人立斬!其直屬隊率罷職奪官!該營指揮使連坐,降為隊率!」

石山自建軍之初便極為重視軍紀,以往每次破城也會狠抓幾個反面典型以儆效尤,但還從未實行過如此嚴厲的「連坐」處罰。

只因這次是渡江作戰,進軍江南,其意義與攻伐江北城池截然不同,幾乎相當於進入另一個文化政治區域。為了收取人心,奠定長治久安之基,非用重典不可。

所幸紅旗營早已建立起穩定的軍餉制度,將士們無需依靠劫掠和私藏戰利品來養家餬口;嚴肅軍紀的理念經年累月之下,也已深入人心。

加之各級將領為了自身前程和戰後封賞,更是將麾下士卒盯得死緊,故而此戰雖然戰前小挫,將士們憋著一股勁,卻無人敢頂風作案。

待到捧月衛精銳將士護衛著石元帥進入當塗時,城中的零星廝殺聲早已平息,並未出現尋常義軍破城後常見的火光四起,混亂不堪的景象。

街巷之中,只有一隊隊軍容整肅的紅旗營將士在巡邏,高聲宣讀著安民告示,告誡當塗百姓紅旗營只反元不害民,各安其業,不必驚慌。氣氛竟是異乎尋常的平靜,甚至帶著幾分秩序井然的詭異。

當塗百姓自然不會全都緊閉門戶,躲在家中瑟瑟發抖。

早在石山入城之前,便已有本地計程車紳代表。耆老名流等候在北城門附近——這也是石山有意暫留城外,先讓左君弼入城徹底控制局面,維持秩序的原因之一。

其實,這並非江南獨有的特色,也並非因為當塗百姓感念紅旗營軍紀嚴明,而「簞食壺漿以迎王師」。

實際上,城中士紳耆老自發迎軍,與這兩者關係不大。

縱觀天下,無論是江北的劉福通。芝麻李,還是南方的徐壽輝等部義軍,乃至當年蒙元鐵騎攻破漢人城池時,也常常會出現類似的「迎降」儀式。

只要不是經歷曠日持久的慘烈圍城戰,只要入城的軍隊不是一味燒殺搶掠,那麼城池易主之後,幾乎都少不了由本地士紳百姓推舉代表,「喜迎」新城主的環節。

——這同樣是華夏大地數千年來政權更迭時,底層智慧與生存哲學的一種體現。

因為征服者需要這種儀式來彰顯自己「仁義愛民」「天命所歸」,確立其統治的「合法性」;

而被征服城池中計程車紳百姓,也需要推舉出代表,與新統治者進行溝通,試探底線,協商在新的權力結構下如何保全自身,從而進一步分配利益。

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