但這事沒必要詳細解釋，孫炎日後自然會從紅旗營的實際施政中看出二者的區別。
「伯融所慮甚是！」
石山擺出虛心受教的姿態，道：
「我紅旗營最重穩固根基，定不會效仿秦之暴政。這一點，你大可放心。」
孫炎也意識到剛才有些反應過激了，石元帥自起兵以來，最重民生疾苦，軍紀嚴明，所過之處秋毫無犯，又如何會重蹈秦朝覆轍？
想來是自己急於表現，又害怕將來擔上「引導主君誤入歧途」的罵名，才失了分寸。他連忙收斂心神，順勢捧了一句：
「元帥以蒼生為念，實乃天下萬民之福。」
緩和了一下氣氛後，孫炎便將話題拉回，繼續深入闡述自己的觀點，道：
「東漢明帝時期，王景主持治理黃河。汴渠，修築千里河堤，竟使黃河此後近千年無大改道，堪稱奇蹟。反觀當今蒙元，其疆域之廣袤，人口之眾多，都遠勝東漢，其國力本應遠超漢世。
然其治理黃河，非但未能惠民，反而致天下洶洶。」
說到這裡，孫炎稍作停頓，觀察了石山的反應，才丟擲自己的核心結論：
「蒙元以異族入主中原，歧視我漢家兒郎，固然是天下大亂的重要誘因，卻非最根本癥結。蒙元立國已六十餘載，在其治理黃河之前，境內雖常有小規模叛亂，論數量和強度卻未超出歷朝同期。
其空有萬里疆域和億萬百姓，而朝廷權威不振，號令不行於地方，豪強坐大，國力衰微，無法有效統合舉國之力辦大事，此『國力虛耗』與『組織無能』之弊，方是動搖其國本的根源！」
說完這番「政治不正確」的言論，孫炎不禁有些緊張地看著石山，手心微微冒汗。
他這是兵行險著。畢竟，紅旗營高舉「驅逐胡虜，恢復中華」的旗幟，民族矛盾是最鮮明，最直接的號召。
孫炎此刻卻試圖論證蒙元大亂的根本原因並非簡單的「異族統治」，而是其國家治理能力的系統性失敗，這無異於在一定程度上弱化了反元起義的民族正義性，冒著不小的風險。
不過，他敢這麼說，也是基於對石山過往施政方針的深入研究。
他敏銳察覺到石元帥的關注點，似乎更側重於社會階層的鬥爭（如抑制豪強。均平賦役），以及對國家整體組織力和資源調配能力的重塑，其思考深度似乎超越了單純的蒙漢鬥爭範疇。
孫炎賭的就是石山需要更深層次的理論，來指導未來的政權建設，而不僅僅滿足驅逐胡虜。
沒辦法，誰叫他既無功名，又有殘疾，而石元帥根基已固，早有成熟的治政班底，若不劍走偏鋒，只靠「得士紳而得天下」之類的老套說辭，如何能博得元帥的信重？
其實，從孫炎說出「元政之失，首在寬縱」這句話，石山就大致把握住了他想表達的方向。
而這，也確實是石山想要的理論。革除元朝積弊，建設一個新政權，不能只靠煽動民族對立情緒和反覆興大獄，必須有更清晰。更深刻的指導思想來支撐系統的社會改革。
雖然紅旗營尚未建國，不宜現在就公然提出「元政失於寬縱」這等可能會嚇跑許多中間派甚至自己陣營內部分人的「暴論」。
但孫炎能敏銳地意識到這一點，還敢冒著被天下士紳口誅筆伐的風險向自己進言，這份見識和勇氣，在石山看來已是極為難能可貴。
「說得好！鞭辟入裡！」
石山眼中露出讚賞之色，頷首讚道：
「伯融此言，深得我心。國家財賦，取之於民，用之於關乎國計民生的公共事務。國防戍邊。朝廷運轉。賑濟災荒。興修水利。創辦學校。修築道路。普及醫療等等，無不需要強大的財力物力支撐。
欲辦好這些大事，就必須革除蒙元這種號令不行。綱紀廢弛。豪強分割國力的弊病！
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