第366章 武道
十一月初三，清晨。
端麗城剛下了第二場大雪，而汀山關以北早就躺進潔白的被窩。
龍湫鎮外的一座三進宅院中，段天南面南而坐，向古洪二人。以及一位遠道而來的客人講述自己的修行理解。
「道，天地之所寄；兩儀，生靈之所寄。」
他悠然說道，咬下一口夾著大蔥的餅子。
「把上邊的要旨用通俗的話翻譯，即人的存活是基於二元的結合，或稱為靈與肉，或稱為心與身，或稱為精神與軀體。」
「其中前者死去留下的叫做魂，後者死去留下的叫做屍。」
「此二者互相摻雜，互為基礎，各自具備部分機能，無法單獨存在；而所謂武道，在我的認知裡，就是增長培植這二者的法門。」
這番話雖只是開篇，洪範聽著已覺新奇——他所修的炎流功只以體。氣為陳述重點，對精神幾無記載。
「我修行二十餘年自覺得了些武道綱要，你們暫且聽聽。」
段天南以餅蘸醬，語漸莊嚴。
「一是自我茁壯，二是內外交感，三是化外為內，四是天人合一。」
「待我段段拆解。」
「在力境階段，武者修行以茁壯肉身為先，透過打熬肉身。食藥滋補，化血氣（生機）為真氣，貫通境疏十二正經，渾然境通奇經八脈。
此為兩儀之陽。
同時，肉身的強壯。戰鬥與痛苦的淬鍊也使精神自然增長。
此為兩儀之陰。
但到了渾然巔峰境界，幾乎所有武者都會遇到第一個瓶頸——他們對精神的鍛鍊遠遠落在軀體後頭，必須得補課。
這堂課分作兩個階段。
第一階段是將精神鍛煉出感官，或稱為『靈感』。此時武者能感應先天靈氣，對應我上面說的『內外交感』。」
段天南說著看了眼洪範。
「這也是老弟你當前的境界。」
洪範重重頷首。
對方的敘述從底層邏輯上解釋了一些武道現象。
譬如貫通武者為何感應不到先天靈氣波動，譬如渾然巔峰與天人交感的本質差距究竟在何處。
以洪範本人為例，自命星入位後他就擁有了「靈感」，所以後來不費吹灰之力地進入了天人交感。
「天人交感到先天的過程，就是我所謂補課的第二階段。」
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