他取出懷中的玉璧，將玉璧嵌入中央凹槽。玉璧入槽的瞬間，石板發出一聲沉悶的轟鳴，緩緩向下沉去，露出一道斜斜向下的石階。
“又是五嶽真形圖。”張墨低聲道，“先生，我先下。”
他舉著火摺子，沿石階而下。蘇轍緊隨其後。石階極陡，兩側石壁溼滑，長滿青苔。下行約莫三丈，石階盡頭是一道石門，門上同樣刻著五嶽真形圖，但凹槽形狀與玉璧不同——是三個圓形凹槽，呈品字形排列。
“這不是玉璧的介面。”蘇轍以火折照著細看，“這三個凹槽，大小與……與那三枚銅鏡一致。”他取出程頤贈的銅鏡、從神霄宮螭吻口中取得的銅鏡、以及從鐵牛腹中取得的銅鏡，依次嵌入凹槽。
三枚銅鏡入槽，石門內部傳來一陣齒輪轉動的聲音，隨後石門緩緩向兩側開啟，一股陳年的塵土氣息撲面而來，混著一股若有若無的水銀味。蘇轍掩住口鼻，等塵土散去，才舉火折照向門內。
門後是一條長長的甬道，甬道兩側每隔三步便嵌著一盞銅燈，燈盞中積滿凝固的油脂。張墨用火折點燃最近的一盞，油脂燃起，發出青黃色的光，沿著甬道逐次引燃，一首延伸到深處。燈光照亮了整個甬道——兩壁刻滿了雲篆符咒，密密麻麻，蜿蜒如蟲蟻爬行。符咒之間夾雜著大量甲骨文，記載著某種古老的祭祀儀式。
蘇轍一邊走一邊辨認那些甲骨文。他認出其中幾段：“始皇既並天下，以水銀為百川江河大海，以人魚膏為燭，以金玉為鳧雁。後世有欲發此陵者，必遭天譴。”這是《史記》中記載的秦始皇陵的防禦咒語，沒想到真的刻在了地宮的甬道壁上。
甬道盡頭是一間墓室，約莫五丈見方，室頂呈拱形，以青銅鑄成星空圖——北斗七星、二十八宿、紫微垣，每一顆星的位置都與《歸藏》殘卷上的星圖完全一致。室中央擺著九尊銅鼎，鼎身刻滿雲篆，鼎足陷入地面，以鐵鏈相連。鐵鏈盡頭延伸到石壁的九個方位，每一個方位都有一尊青銅神獸——青龍、白虎、朱雀、玄武、螣蛇、勾陳、麒麟、貔貅、獬豸。九尊神獸的口中各銜著一枚銅符，符上刻著契丹文字與女真文字交錯的印記。
“這是……金國的符咒。”張墨變色，“林靈素將金國的巫術與大宋的鼎陣結合，以大秦的地宮為陣眼，三朝龍脈匯聚於此。林靈素是要借秦始皇陵的龍氣，將宋金遼三國的國運擰成一股死結！”
蘇轍走到九鼎中央，蹲下察看地面。地面上刻著一幅巨大的地圖——不是九州圖，而是契丹、女真、西夏、吐蕃、大理等周邊政權的疆域圖，大宋的地盤被擠在中間，西周用紅線標著箭頭，從西面八方指向汴京。他讀著那地圖旁邊的銘文：“宋金遼三國龍脈勾連，以大秦地宮為總樞。鼎陣一成，三國氣運盡歸驪山。屆時天下龍脈盡斷，唯有驪山獨尊——此乃‘絕地天通’之局。”
“絕地天通”——這是上古顓頊帝的典故，他斷絕了天地之間的通道，使人神分離，不能互相干擾。林靈素反用其意，要將天下龍脈盡數截斷，使驪山成為唯一的氣運之源。屆時，誰控制了驪山，誰就控制天下。
蘇轍站起身，環顧墓室，目光落在那九尊銅鼎中央的地面上——那裡有一塊青磚，顏色比周圍的磚淺一些，邊緣有磨損痕跡，明顯是經常被人掀動過的。他走過去蹲下，以指尖叩擊，磚下發聲空洞。
“下面有東西。”他說。
張墨以劍尖撬起青磚。磚下露出一隻鐵函，函面沒有鎖，只有一枚小小的青銅蝌蚪文，形狀與青天鑑裂痕完全一致。蘇轍取出青天鑑，將鏡面對準蝌蚪文。鏡光照射下，蝌蚪文扭動起來，化為一縷青煙，鐵函的蓋子自動彈開。
函內鋪著杏黃綾，綾上放著一卷帛書。蘇轍取出帛書展開，上面以硃砂寫著一篇銘文，字跡竟是李斯的風格——那種瘦硬如鐵、鋒芒畢露的秦篆。他讀道：
“朕並天下，一海內，以為自古莫及己。然死生之事，不可力致。故穿驪山，築宮觀，以水銀為百川，以金玉為星辰。後世有能解朕意者，當知龍脈之秘，不在山川，在人心。”
落款是“始皇帝三十七年”。
欲知後事如何 且待下回再道……
