他想起《左傳》中記載的晉國曆史：晉景公遷都新田，此後晉國在此延續了二百餘年，首到三家分晉。新田見證了晉國從稱霸中原到分裂為韓趙魏三國的全過程，也見證了叔向、趙武、韓起、魏舒等一批晉國卿大夫的興衰沉浮。
“清虛既然劫走了白馬寺的銅料，必然會選擇新田遺址作為佈陣地點。”蘇轍勒住馬，藉著夕陽的餘暉觀察地形，“晉國在春秋時期是中原霸主，其龍脈深厚，正適合用來佈設鼎陣。而且新田遺址荒廢己久，人跡罕至，便於他暗中行事。”
展昭接話：“寺人公的信中說，清虛劫走的那批銅料約有三千斤，可鑄十尊鼎足。若他全部用來在新田佈陣，必然會留下痕跡。我們只要找到那些銅料的去向，便能順藤摸瓜找到陣眼的位置。”
蘇轍點了點頭，催馬進城。晉州城不大，但因為是通往太原的要道，城中倒也熱鬧。兩人在城西找了一家客棧住下，安頓好後，蘇轍便帶著展昭去城西的新田遺址探查。
新田遺址在晉州城西十里的汾河岸邊，是一片荒蕪的臺地，雜草叢生，殘磚斷瓦散落其間。蘇轍站在臺地邊緣，望著遠處汾河在暮色中泛著銀光，心中默默想著晉國當年的盛況——晉文公重耳流亡十九年後回國即位，勵精圖治，一舉成為中原霸主；晉悼公復霸，以“三駕三駕”之策服鄭；叔向、趙武等賢臣輔佐，使晉國保持了近百年的霸業。但最終，晉國還是在內部分裂中走向了滅亡。
“先生，你看那邊。”展昭指著臺地中央的一處窪地，窪地中有一片新翻的泥土，與周圍的地面顏色明顯不同。
蘇轍走過去，蹲下察看。泥土中混著一些細碎的銅鏽，在暮色中泛著淡綠色的光澤。他取出一塊銅鏽，以青天鑑照看，鏡光之下，銅鏽中隱現雲篆紋路，與他在潁昌、驪山所見鼎足上的符咒如出一轍。
“清虛果然在這裡動過土。”蘇轍站起身，環顧西周，“但他埋下的鼎足應該不止一尊。按照矩子地圖上的標註，晉國故地應該有三處埋藏點，新田是其中一處，還有兩處應該在晉國的其他舊都——曲沃和翼城。”
展昭問：“先生，那我們是一處一處去找，還是先回城從長計議？”
“先回城。”蘇轍收起青天鑑，“清虛既然在新田動了土，就會留下痕跡。我們回城查一查最近有沒有人往新田運送過貨物，若有，便知是哪家商行替他運的銅料。”
當晚，蘇轍在客棧中鋪開紙筆，將新田遺址的見聞詳細記錄下來。他寫道：
“晉州城西十里，汾河之濱，新田遺址在焉。臺地荒蕪，斷瓦殘磚，猶可想見晉國當年之盛。然今人不知，以為尋常丘墟而己。轍於遺址中央窪地中發現銅鏽碎屑，以青天鑑照之，雲篆紋路隱現，與潁昌、驪山鼎足紋路一致。清虛果然在此佈陣。然鼎足只埋一處，尚有兩處未定。當查清其餘兩處埋藏點，方可一網打盡。”
寫完後，他擱下筆，望著窗外夜色中隱約可見的新田臺地輪廓，心中忽然湧起一個念頭——晉國的興衰，與北宋的現狀何其相似。晉國在春秋中期達到鼎盛，但後來卿大夫勢力膨脹，公室衰落，最終三家分晉。北宋如今也是新舊黨爭、邊患不斷，若不及時整頓，恐怕也會如晉國一樣，在內憂外患中走向分裂。
他走出客棧，在院中踱步。月光灑在青磚地上，夜風從汾河方向吹來，帶著水草的氣息。他忽然想起《左傳》中記載的“子產不毀鄉校”的故事——鄭國子產允許百姓在鄉校中議論國政，有人勸他毀掉鄉校以杜絕輿論，子產說：“何為？夫人朝夕退而遊焉，以議執政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？”子產以開放的態度對待輿論，使鄭國在晉楚兩大國之間保持了獨立和尊嚴。
他站在月光下，想到了子產在鄭國以“鑄刑書”而聞名，他首次將法律公之於眾，使百姓知道什麼能做、什麼不能做，從而減少了官吏的濫用職權。這與北宋的“青苗法”形成了鮮明對比——青苗法本意是好的，但官吏在執行過程中“以苛法行之”，使百姓未受其利先受其害。若當時能像子產那樣，先將法律條文公之於眾，讓百姓監督執行，或許就不會有那麼多貪官汙吏藉機斂財。
欲知後事如何 且待下回再道……
