每個節點上都標註了一個地名，正是章惇鼎陣的六十處埋藏點中的二十八處主要節點。
“原來如此。”蘇轍長舒一口氣，“章惇的鼎陣，以《連山》定方位，以《歸藏》藏氣運，以《乾坤》總綱維。但《河洛》之圖，才是破解這一切的關鍵。沒有《河洛》之圖，即便有三玉版，也無法徹底破解鼎陣。而《河洛》之圖，被劉摯藏在了子產祠的銅函中，指引我找到這尊鼎。”
他伸手撫過鼎腹，指尖觸到那些千年未消的刻痕，彷彿能感受到子產當年鑄鼎時的心情——那是一種對後世的深切關懷，也是一種對法治與天道合一的堅定信念。子產鑄刑鼎，是為了讓百姓知法守法；鑄《河洛》鼎，卻是為了讓後世明君知道，法之外還有道，道之外還有天。只有法、道、天三者合一，才能真正實現天下大治。
他取出紙筆，將鼎腹文字完整地拓印下來。然後他跪在鼎前，恭恭敬敬地行了大禮，低聲說：“子產先生，您的《河洛》之鼎，我找到了。我會將您的道，寫入《古史》，傳之後世。”
他站起身，對展昭說：“這尊鼎不能留在這裡。清虛若找到此地，必會毀鼎滅跡。我們必須將它運回汴京，交由皇城司保管。”
展昭看了看那尊鼎，約莫兩百斤重，兩人之力難以搬運。但墨門弟子在附近有暗樁，可以調集人手。他當即下山，以墨門訊號聯絡附近弟子，約定次日上山運鼎。
當晚，蘇轍在具茨山下的一個小村莊中借宿。他坐在燈下，將鼎腹文字與《連山》《歸藏》《乾坤》三玉版上的文字進行最後一次比對。他驚奇地發現，鼎腹文字中有一段話，與他從鐵牛腹中得到的《歸藏》殘卷星圖完全吻合，但多了一句關鍵的提示：“天樞星明滅之時，鼎陣可啟；天樞星定而不移，鼎陣自解。”
“天樞星定而不移。”蘇轍反覆咀嚼這句話，忽然明白了——章惇的鼎陣，雖然佈局精妙，但有一個致命的破綻：它依賴於天樞星的光芒變化。若天樞星恆定不動，鼎陣便無法啟動。而天樞星在紫微垣中，雖然看起來在移動，但在每年的特定時刻，它會處於一個相對固定的位置。只要選在天樞星定而不移的時刻，將鼎陣的核心符令破壞，鼎陣便永遠無法啟動。
他算了算日子，距離天樞星定而不移的時刻，還有大約一個月。他必須在那個時刻到來之前，找到清虛道人，奪回他手中的符令——或者，將清虛即將啟動的鼎陣節點，提前破壞。
他鋪開紙，給寺人披寫了一封信，告知具茨山銅鼎的發現，以及天樞星定而不移的破解之法，請他派人增援，同時密切監視清虛在晉州一帶的動靜。他寫道：“清虛若在晉國故地啟動鼎陣，必選天樞星定而不移之時。距此時尚有月餘，請寺人公速調皇城司精幹，分赴曲沃、翼城、新田三處，以青天鑑探測鼎足埋藏點，提前破壞，勿使清虛得逞。”
寫完信，他封好，交給展昭，讓他連夜以墨門渠道送出。然後他吹滅油燈，走出屋外，仰望夜空。天樞星在紫微垣中閃爍著清冷的光芒，彷彿在等待著一個決定性的時刻。他低聲說：“天樞星定而不移，鼎陣自解。章惇，你的局，我己經全部看透了。一個月後，便是你的鼎陣徹底終結之時。”
他轉身回到屋中，重新鋪開紙，繼續寫他的《古史·鄭子產列傳》。他寫道：“子產鑄刑鼎，示民以法；又鑄《河洛》之鼎，示君以道。法道合一，乃治國之根本。後世之君，當以子產為法，以法治國，以道化民，則天下可治。”寫完後，他擱下筆，心中一片澄明。
窗外，具茨山的輪廓在月光下如一頭臥虎，靜靜地守護著那尊千年銅鼎。而他知道，天亮之後，新的奔波又將開始——曲沃、翼城，然後可能是錢塘、流求，首到所有鼎陣都被徹底摧毀。但只要史筆還在，道統就在；只要道統在，華夏就在。
他低聲吟出一首《具茨山夜宿有感》：
“鄭國太廟沒蒿蓬，具茨山中有古鼎。河洛圖文藏道法，連山歸藏合天心。子產遺風今猶在，法治精神萬古新。莫道鼎陣難破解，天樞星定即太平。”
吟罷，他伏在案上，沉沉睡去。窗外月華如水，夜風輕拂，吹動案頭那捲墨跡未乾的《古史》稿本，紙頁翻動，沙沙作響，彷彿在訴說著千年之前的故事。
欲知後事如何 且待下回再道……
