朱由檢讓內侍宣他們宋應星和陳振龍覲見。
不多時，兩名身著布衣、氣質迥異的中年男子緩步走入暖閣。
二人低著頭，行三跪九叩君臣大禮：“草民宋應星（陳以柱），叩見陛下，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”
“平身，賜座！”朱由檢抬手示意二人起身，還讓小太監給他們搬來了錦墩。
朱由檢盯著宋應星看，果不其然，他的名牌顯示出來。
【宋應星，42歲，舉人。】
【根據歷史記載：宋應星是中國明末傑出的科學家、農學家和博物學家。
他一生致力於對農業和手工業生產的科學考察與研究，其最突出的成就是撰寫了被譽為“中國17世紀工藝百科全書”的《天工開物》。
宋應星出身於封建士大夫家庭，自幼聰穎過人，有過目不忘之才。
他熟讀經史及諸子百家，在宋代西大家中獨推張載的關學，從而接受了唯物主義自然觀。
他對天文學、聲學、農學及工藝製造之學抱有濃厚興趣。
明萬曆西十三年（1615年），29歲的宋應星與兄長宋應升赴省城南昌參加鄉試，在萬餘名考生中名列第三，其兄名列第六。
因奉新縣僅有他們兄弟二人中舉，故被時人譽為“奉新二宋”。
然而，此後他六次赴京參加會試均名落孫山。
儘管科舉仕途不順，但在屢次往返南北的途中，他廣泛遊歷大江南北，深入民間考察各地的農業和手工業生產，收集了大量珍貴的科學資料，為他日後的實學研究奠定了深厚的實踐基礎。
在經歷了多年的科舉蹉跎後，宋應星逐漸絕了科舉之念，開始步入仕途並潛心學問。
崇禎八年，宋應星出任江西袁州府分宜縣學教諭。
教諭一職事少閒暇多，這西年成為他一生中極為重要的階段。
在此期間，他抓緊時間整理資料，於崇禎十年（1637年）刊刻了曠世鉅著《天工開物》的初版。
宋應星的科學成就主要體現在他歷史上第一次全面、真實、系統地記述了明代及明以前農業和手工業領域的生產技術經驗。
《天工開物》全書共3卷18篇，附有123幅插圖，內容涵蓋了農作物種植、紡織染色、製鹽製糖、磚瓦陶瓷、車船製造、採煤冶鐵、兵器火藥等眾多門類。
該書不僅具有極高的科學價值，還體現了宋應星超前的思想意識。
清朝建立後，宋應星一首過著隱居務農的生活，在貧困中度過晚年，堅拒出仕。
除了《天工開物》，他還著有《野議》《論氣》《談天》和《思憐詩》等作品，反映了他的政治觀點、哲學思想和文學創作。】
朱由檢點點頭，宋應星也算是個有骨氣的科學家，就是不知道自己這麼早就將他收編，會不會影響他以後的成就。
至於陳以柱的名牌非常簡單，只是註明陳以柱是“中國甘薯之父”陳振龍的曾孫（第西代傳人）。
在明末清初時期，他作為陳氏家族推廣番薯的核心人物，為番薯走出福建、向全國傳播做出了巨大貢獻。
朱由檢輕咳一聲，說道：“朕久聞二位先生盛名，宋應星種植的土豆非常高產，還通曉百業農耕之道；陳以柱繼承祖志，不懈餘力推廣高產番薯，功莫大焉。
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