辰時剛過，紫禁城文華殿內己陳設妥當，恪守著大明日講的既定規制。
殿內不設侍衛、侍儀，僅設講讀官與內閣學士侍班，案几整齊排列，空氣中瀰漫著墨香與淡淡的檀香。
年輕的朱由檢身著常服，龍紋暗繡其間，端坐於殿中御座之上，神色雖帶著幾分少年天子的銳氣，眼底卻藏著對治國安邦的急切與茫然。
階下兩側，侍班官員垂首肅立，而今日的主講日講官——文震孟。
他正身著常服，手持經卷，立於東側講席，身姿挺拔，面容清峻，自帶東林大儒的凜然氣節。
按大明日講規矩，需要先祭拜孔聖人。
首開日講，需行五拜三叩首禮，日常講讀，則行一拜三叩首禮。
朱由檢和文震孟躬身，行一拜三叩首之禮，動作規範莊重，無半分懈怠，禮畢起身。
文震孟垂手侍立，靜待朱由檢宣諭。
“先生請講。”朱由檢的聲音尚帶幾分青澀，卻透著帝王的威儀。
文震孟應聲頷首，緩步至御案前，行揖禮後，將手中《論語》與《春秋》兩部經卷輕輕置於案上，壓上金尺，執牙籤，開始講經。
“陛下，今日我們學習《論語·八佾篇》，先由老臣誦讀，然後再逐句講解……”文震孟開始他的滔滔不絕。
他先行朗讀：“君使臣以禮，臣事君以忠……”
在文震孟搖頭晃腦朗讀之時，朱由檢抓起桌子上的書卷開始跟著閱讀。
只見書本上的字都是繁體字，沒有一個標點符號，也沒有斷行分段，滿滿的一大片。
要不是跟隨文震孟的語氣斷句，根本不知道是從什麼地方斷開，不同的斷句方式，意思就完全不一樣。
最著名的斷句故事莫過於：下雨天留客天天留我不留。
斷在不同的位置，意義大不一樣。
這篇論語也是一樣，需要準確斷句才能正確理解全篇意思。
怨不得，古代讀書都需要老師教授，自己看自己悟出來的意思，可能會大相徑庭。
這也是為什麼書生趕考必須要有座師的原因，沒有老師指點，可能學好久也學不明白，學明白了也可能謬之千里。
朱由檢對照朗讀，連忙刷刷點點做標點符號標記，方便理解。
一篇文章文老夫子連續讀了五遍，恐怕年輕人不好理解。
他越讀越井井有味，朱由檢做好標點以後，就從開始一頁一頁向後翻閱。
【叮！檢測到宿主閱讀《論語》書籍，觸發閱讀理解技能，熟練度：88/100。逐句進行翻譯，理解讀物的中心思想，內容存入材料資料庫。】
聽到提示聲音，朱由檢嘴角微微一翹，丟下手中的書籍，拿起另外一本《春秋》開始翻閱。
文震孟聲線沉穩，字正腔圓，每一個音節都飽含古韻，盡顯大儒風範。
他陶醉在論語的意境當中，非常享受。
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