它不是任何地方,它是「能至一切地方」的那個根本。它不是任何時刻,它是「能知一切時刻」的那個永恆。
羅浮力量的第二個秘密,在於「賦義」二字。
世間萬物,本無意義。一塊石頭,它是什麼?是墊腳石,是鎮紙,是殺人的兇器,是供神的聖物,它的意義,從不來自它自身,而來自看它的那顆心。心賦予它什麼,它便是什麼。這便是「賦義」。
羅浮力量,便是這「賦義」的源頭。它能賦予一切事物以意義,也能剝奪一切事物的意義。在羅浮中,一念可化山河,一念可碎星辰。
不是因為它有改天換地的偉力,而是因為,山河本無山河之實,星辰本無星辰之體,它們皆是念所化,皆是意所成。念變則境變,意移則相移。
這「賦義」之力,是羅浮最根本的創造力。它不是從無中生有,而是從「無意義」中生「意義」。
在羅浮中,你看見一朵花,那花便有了顏色。形狀。香氣。你看見一座山,那山便有了高度。險峻。巍峨。可這些顏色。形狀。香氣。高度。險峻。巍峨,從何而來?不從花來,不從山來,從你的心來。
是你的心,賦予了那花以花色,賦予了那山以山形。
這便是「賦義」的奧秘,不是心映物,而是心生物。不是鏡照花,而是鏡生花。
羅浮中的一切,皆是心所賦之義,念所化之形。
羅浮力量的第三個秘密,在於「無我」二字。
羅浮中的一切,皆由念生,皆由心造。可那個生唸的「心」,造境的「我」,又是什麼?
你若在夢中尋找這個「我」,你會發現,你找不到。
你在夢中看見山川,那個「看見」的你,不在山川中。你在夢中聽見風雨,那個「聽見」的你,不在風雨中。你在夢中行走奔跑,那個「行走」的你,不在腳步中。
你找遍整個羅浮,找不到一個叫「我」的東西。
可你又分明知道,你在看。在聽。在走。在跑。那個知道「我在」的,便是「我」。
它不在任何地方,卻無處不在。它不是任何東西,卻是一切東西的見證。
這便是「無我之我」,羅浮力量的核心。
那個能覺的「我」,不是任何可以被覺知的物件。它不是念頭,因為念頭可以被覺知。它不是情感,因為情感可以被覺知。它不是身體,因為身體可以被覺知。
它是一切覺知的背景,是一切經驗的基底,是那個永恆的。不變的。不動的「能知」。
這個「能知」,便是羅浮力量的本質,也是眾生心性的本質。它不是修來的,不是求來的,不是證來的。
它一直都在,從未離開。從未增,從未減,從未淨,從未垢。
你醒時,它在。你睡時,它在。你生時,它在。你死時,它還在。它不隨境轉,不隨念遷,不隨生滅,不隨去來。
羅浮力量的第四個秘密,在於「自在」二字。
羅浮力量不受任何外在法則的約束,因為它本身就是一切法則的源頭。
它不受因果律的束縛,因為在羅浮中,因果可以顛倒,可以先果後因,可以無因有果。
它不受自然律的束縛,因為在羅浮中,水可以倒流,火可以結冰,人可以飛,鳥可以遊。它不受時間律的束縛,因為在羅浮中,一念可越千年,一夢可歷萬世,過去未來可以同時顯現。
這不是混亂,不是無序,而是更高層面的秩序,心念的秩序。
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。影心是皆,顯所浮羅。相心是皆,映所浮羅
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