昨天許路在研討會上講的話，給作協主席胡彩留下了非常深刻的印象，回來之後也是迫不及待地就跟王文石分享起來。
透過他的轉述，王文石對於許路在研討會上講的內容，也是有了一定的瞭解。
這會在作協大院裡碰見許路後，自然是想跟他好好聊聊，深入探討一下。
至於他是怎麼認出許路來的？
「他馬上就要到《延河》當借調編輯了，人長得瘦瘦高高，外在條件很不錯，你到時肯定能認出來……」
這是胡彩的原話，果不其然，剛才在作協大院看到許路之後，他心裡頓時就有了猜想。
這才主動上來搭話。
王文石的辦公室就在旁邊，兩人坐下之後，很快便開始熱聊起來。
作為農村題材的標杆人物，王文石對於農村題材的現狀自然也心知肚明，因此他也很支援許路重新確立「鄉土文學」的概念。
不過聊到這方面，兩人自然少不了提及趙樹裡！
趙樹裡是我國當代著名作家，同時也是華夏文學史上第一個真正站在農民立場。用農民語言寫農民的作家，直接奠定了北方鄉土通俗寫作的完整正規化。
他早年投身革命，一直在根據地進行文藝宣傳工作，編報紙。寫秧歌劇。搞曲藝，想盡一切辦法讓文學能走進田間地頭。
1942年發表了《小二黑結婚》，在解放區轟動一時。
後續又發表了其他佳作。
有些可惜的是，趙老早年因故離世，後續才得到了公正的評價！
而需要著重強調的是，許路雖然提倡將鄉土文學從「農村題材」裡剝離開來，但他並非是對「農村題材」進行全盤否定，更不是否認這類作品在過去某些時間點，曾經起到的作用。
拋開時代背景，去討論文學的歷史價值和侷限性是沒有意義的！
只是隨著時代發展，有些東西的確也需要做出改變！
此刻提及趙樹裡，王文石主要是針對他一個人的作品進行探討。
但許路卻對此提出了另外一種看法。
「其實在我看來，趙老的作品，與當時山西本土其他作家，是存在一定的共性的。」
如果在幾十年後提到趙樹裡，大家對他的第一印象大概是「山藥蛋派」的開創者和精神領袖。
但現在是1979年，山藥蛋派這個概念甚至都還沒有提出來。
大家不管是提到趙樹裡，還是後來被認定為山藥蛋派的其他作家，都是把他們當作獨立的個體來看待的。
王文石未來也被視為「山藥蛋派」的西部代表，但在此刻，他自己也沒有這種概念。
不過這會在聽到許路突然丟擲來這麼一句話，他也是來了興趣，他不認為像許路這樣的人會突然無的放矢。
他想聽聽他的理由。
「以山西本土作家為創作主體，聚焦華北農村的社會變遷與農民生活的這類作品，我認為它們是存在共同特徵的。
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