第752章 存在決定意識
隨著年齡的增長，賈璉漸漸的減少在公開場合說話，畢竟人老了，說的話年輕人不愛聽。
有個事情是不可避免的發生了，那就是賈鏈埋下的種子發芽了。
當初那本屠龍術傳到歐洲後，經由歐洲學者根據當地的觀察，進行了大量細節上的補充，反哺給了國內。
也不知道是哪個傢伙，帶回來歐洲的相關書籍後，翻譯後出版了。
版權費還特意派人給歐洲的馬先生送了過去。
巴黎公社的壯舉，不僅僅給歐洲人民以啟迪，也給國內的年輕人一個新的方向和道路。
帝國是很強大，但是就一定是對的麼？
德先生和賽先生的思想，還有歐洲一些亂七八糟的思潮不可避免的傳了回來。
很多人考古才發現，就這？我們這早有了，你這是山寨啊。也不算山寨，你這個體系更完善，但還是針對歐洲的，國內的對不上。
無論如何，在這個歷史階段，人類關於制度的思考，進入了一個全新的時期。
春秋時期有百家爭鳴，如今也未嘗不是，只不過是歐洲人的百家爭鳴時期。
國內不乏仁人志士，他們經過閱讀和總結，對比了一些國內的最初版本後，得出一個結論，兩個文明的本質不一樣。
很明顯，歐洲人是落後了，他們還停留在分封時代，而且因為一千多年的中世紀，宗教在歐洲有深厚的影響力。
相比之下，絕地通天之後，實現了君權與神權的大一統，本土的文明走的是世俗化的道路。
而歐洲呢，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。
兩者是不能混為一談的，必須進行本土化改良。
有人提出這個觀點，但是沒啥太大的影響，但國內還是有相當一部分年輕人，接受了這種新的思想，畢竟是從國內傳出去，在歐洲改良之後又傳回來的。
更多的人還是在探討一些問題，國家與個體，效率與公平，等等。
要說沒人推波助瀾是肯定沒人信的，畢竟權利這個東西，說實話皇帝一家獨大，法理上有絕對權力這種現象，對於國人而言，如果沒有看到外面的世界，坦然接受也沒什麼。問題是，同樣是經過工業化強大起來的外部世界，人家就能立憲，限制皇帝的權利，我們為何不行？
個人和家族的努力奮鬥，因為皇帝的一句話，一朝傾覆，這種事情很難接受。
尤其是新興的階層誕生後，他們掌握了巨大的財富，更加擔心自身的利益隨時被剝奪，一旦出現這種局面，肯定不僅僅是財富被掠奪，身家性命也都得搭進去。
還有那句話，朕即國家。新生代更相信的是，國家的是國家的，皇帝的是皇帝的。
關鍵還有一件事情發生了，產生了巨大的影響。
東華聯邦成立了，並且從誕生那一日起，就分北聯邦和南聯邦。北聯邦主席賈芝，在七十歲這年宣佈正式宣佈，北聯邦採取公有制為基礎，所有土地以及礦上等資產，一律為國有。同時也允許私有制的存在，屬於公有制和私有制並存的體制。
南聯邦還是以東華王室為主人的絕對私有制，法律上規定，土地和礦產之類法律上歸於王室。
真正是一個聯邦，兩種制度。不但有兩種制度，還有一部北聯邦憲法。
沒錯，北聯邦立憲了。所有人都認為，北聯邦獨立是遲早的。
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