張宏真眼中放出光來：「可南洋不一樣！那是化外之地，朝廷欲借我道門之力，必予方便！這正是我等效仿古制，在海外重建方」。治」體系，設大小祭酒，統攝信眾的千載良機啊！此乃我天師道重整綱紀。再聚人心之千秋偉業！待海外基業一成，反哺中原，何愁道門不興？」
張應京聽得怦然心動，手指無意識地在茶几上畫著。「海外立制——重整綱紀————」他喃喃道，猛地抬頭，「宏真，你有幾分把握？」
「事在人為！」張宏真斬釘截鐵，「所需不過是一批通醫術。丹鼎。符籙，更懂經營的人才。只要天師允准，我必在海外，為我道家打下一片真正的道國！」
張應京深吸一口氣，重重一拍桌子：「好！就依你！府庫資源隨你呼叫，人手由你精選！記住，南洋，便是我道門的「漢中」！能否還於舊都，在此一舉！」
張宏真大喜過望，深深一揖。
不久，一支由張宏真率領的，由精於醫術。煉丹。堪輿。乃至算術的年輕道士組成的隊伍，悄悄離開了龍虎山。
山東，曲阜，衍聖公府。
孔胤植從南京回來，臉色並不輕鬆。他召集的不僅是濟南。兗州等地的名流，更有幾位在山東極具清望的在野名儒。府內濟濟一堂，卻氣氛凝重。
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孔胤植沒繞圈子，直接把崇禎的意思說了，尤其強調了「彪形大儒」四個字。
話音剛落，底下就炸了鍋。
一個面容嚴肅。身形瘦削的青年儒者猛地站起。他是本地有名的才子，雖年紀不過二十四歲，卻已經中了舉人。他氣得臉色發白，聲音卻極力保持著剋制：「荒————荒謬！衍聖公，請恕學生直言！我儒門正道，在於修身齊家治國平天下，在於明德親民，止於至善！何時要靠拳腳刀劍去教化蠻夷了？彪形大儒」？此四字，學生聞之，如鯁在喉！君子不重則不威，然威在德，豈在力耶？陛下此議，豈非是要我輩儒生效仿武夫，此與暴秦何異？此事，學生以為斷不可為！」
另一位來自東林一脈的學者宋繼澄（萊陽名士，復社成員）也起身附和，語氣稍緩但立場堅定：「衍聖公，張兄所言極是。我等讀聖賢書，所為何事？夷狄之有君，不如諸夏之亡也」。南洋乃瘴癘蠻荒之地，土人茹毛飲血，不識王化，本性難移。強行教化，事倍功半，猶如以明珠投暗，徒耗國力民財耳！我大明眼下內憂未靖，正當固本培元，豈可捨本逐末，將英才物力虛擲於海外不毛之地？此非聖王之道！」
這幾句話引來了不少人的點頭。顯然，這種「華夷之辨」。「重中原輕四夷」的思想，在儒家內部是主流。
孔胤植心中苦笑，他知道會有阻力，卻沒想到來得如此猛烈。他正欲開口，角落裡那個一直沉默的黑塔般漢子站了起來，正是趙進忠。
他這一站，身形魁梧，頓時吸引了所有目光。他先向張爾岐。宋繼澄等人抱拳行禮，聲如洪鐘，卻帶著敬意：「兩位先生所言，皆是正理，進忠一介武夫，不敢駁斥。但進忠有幾事不明，想請教二位先生。」
「講！」張爾岐面色不豫。
「第一，請教先生，孔子誅少正卯，是動口還是動手？第二，子路治蒲，民不敢欺，是靠仁德感化，還是靠子路師兄一身勇力，使宵小懾服？第三，我華夏先祖，畢路藍縷，開拓中原，所遇東夷。西戎。南蠻。北狄，可是單靠一部《尚書》便讓他們歸化的？」
趙進忠目光炯炯，繼續道：「陛下欲教化南洋，非是棄中原於不顧，實則是為我華夏開萬世之基業！今日土人野蠻，正因其未沐王化！若因其野蠻便棄之不理，任其自生自滅，甚至為西番邪教所惑，他日必成我華夏心腹之患！此豈是仁」？乃是不仁！」
他轉向宋繼澄：「宋先生言夷狄之有君」，然《春秋》大義，在於夷狄入中國，則中國之」！今日陛下要做的，正是以夏變夷」！若因艱難便不為，聖人周遊列國，豈非多事？」
「至於彪形大儒」，」趙進忠慨然一笑，拍了拍自己堅實的胸膛，「進忠以為，儒在心，不在形。然身處蠻荒，若無一具強健體魄，如何抵禦瘴氣？若無自保之力，難道要蠻夷覺得我華夏文人皆是手無縛雞之力。可隨意欺凌之輩嗎？孔子身長九尺六寸，能力拓城門，此乃先聖遺風！我輩追慕先聖，文武兼修，內懷仁德，外示威儀，有何不可？」
這番話，引經據典，又結合現實，把「武力」提到了「追慕先聖遺風」和「踐行王道」的高度，頓時讓張爾岐等人一時語塞。他們可以鄙視武力，卻不能公然否定孔子的勇武事蹟。
此時，另一位以通曉實務著稱計程車紳王濱站出來打圓場：「衍聖公，諸位，趙千戶言之有理啊！非常之時，當行非常之事。陛下聖意已決，我等再爭無益。當務之急，是選出真正能擔此重任的賢才。趙千戶文武雙全，忠心體國，正是上佳人選！」
孔胤植見時機已到，立刻拍板：「王兄所言極是！趙舉人，此番南下，揚我儒門威風，重振我先秦士夫雄健之氣的重任，就託付給你了！望你不負聖望，不負聖人教誨！」
「進忠，必不負重託！」趙進忠單膝跪地，行了一個標準的軍禮，鏗鏘有力。
張爾岐。宋繼澄等人見狀，知事不可為，只得搖頭嘆息，拂袖而去。
很快，趙進忠就從自己教的軍戶子弟和衛所鄉學裡，挑出了幾十個「通文墨。有膽魄」的年輕人。他們打點行裝，書箱裡裝著四書五經，行李捲裡藏著腰刀長劍，甚至還有幾支精良的燧發短統—這是孔胤植私人贈送的「教化之器」。
