想要有人用，不自己養一味指望別人養，否則那些人不一定合用。
劉徹閉目養神，一時沒有接話。
衛徽仔細思考後道：“罷黜百家，獨尊儒術，說到底舅舅不過是為了統一思想，若非如此，不能一致對外。但是，用什麼樣的思想是由舅舅決定。
“董仲舒提出的天人三策中，他所說的儒家本就是己經經過改造的儒家，並非真正的儒家。
“對舅舅來說，統一思想的重點在於以國家為重、忠君愛國，儒家的九思以及仁義禮智信這些美好的品德理當傳揚天下。
“還有在一些階級分化上，要求諸侯王和貴族們不可越界，這些都是舅舅希望藉由儒家達到的目的。
“可是，儒家夾帶的私貨太多了。他們的那些書讀什麼不讀什麼由他們說了算。
“舅舅，想統一思想，話語權若是掌握在他們手中，做主的那個人到底是誰？”
閉目養神的劉徹聽到這兒驟然睜開了眼睛。
劉徹罷黜百家是為掌握話語權，一不小心讓儒家的人偷了家，那樣一來……
劉徹首接驚出一身冷汗，眼瞳一縮，轉過頭望向衛徽。
衛徽眨眨眼睛，“雖然董仲舒提出了要讀的書，舅舅對外也公佈了。
“但各家的書內容各不相同。再說了，書這東西，只要沒有標準版本，他們完全可以自己修訂，按自己的需求修。
“總歸流傳越廣，他們造成的影響力越大，目的便達到了。舅舅難道還會去摳細節不成？”
劉徹和衛徽對視著，衛徽在這個事情上還是有發言權的，後世的毒教材瞭解一下！
教材養育的是一代代的人，是用來培養人才的。
如果上面的內容都是教壞人的，那是能從根子上把一個國家或者民族毀掉。
這事兒，其實自古以來都有。
暫時來看沒有人把事兒挑明，可好些人都明白其中的彎彎道道。
罷黜百家，獨尊儒術的劉徹，一開始只是定下了要求，沒有吃過教材的虧，難免不知他們還能這麼幹事。
衛徽是過來人，經過兩千年的經驗總結，可太清楚這裡頭的道理，點出：“張湯原是一個習法家的人，因為舅舅抬儒術，為此他不得不研習儒家的經典便是最好的證明。
“既然決定權在舅舅手中，舅舅理當握住，而非交到別人手裡。
“咱們是不是可以把天下的書都做一個樣板，就立在長安裡，命天下人抄錄。”
這事在東漢時才正經操作，熹平石經，刻碑立經，只為讓天下人都能看到真正要學習的版本是何模樣，人人都要讀這些書。
說起熹平石經的意義，訂誤正偽，平息紛爭，為讀書人提供了儒家經典教材的範本。
更是開創了我國曆代石經的先河。用刻石的方法向天下人公佈經文範本的做法。
好東西要學，更要用！
衛徽越說越是興奮，眉頭揚起，嘴角勾勒出笑意，揮動起雙手，不自覺間握成了拳，“儒家嘛，他們之中舅舅不想要的，咱們不說剔除，可以讓人評價他們的糟粕，以保證儒家的人無論以後有多少想法，都休想抹去他們的糟粕。
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