梁義總覺得大賢良師最近變了很多。
當然，考慮到他其實也稱不上有多瞭解這位黃巾之主，所謂的變化，也可能只是他自己單方面的錯覺而已。
畢竟，他並不是這位大賢良師的弟子，和這個如今被無數流民奉若神明的中年人，也沒有任何親緣或者過命交情。
甚至於，真要論起來，梁義覺得，自己可能連所謂的“太平清領道”，都從來沒有真正在心裡信奉過。
這倒也怪不得他。
誰讓他曾經是個和尚呢。
而在這年頭，想當個和尚，其實也不是一件容易的事。
不是說你找把剪刀自己剃了個光頭，穿身破麻布，就能隨便找個地方雙手合十，念上一句阿彌陀佛，便能端著缽盂去化緣混飯吃的。
大乾對於佛道兩教，雖然算不上尊崇，但也絕不放任。
你想出家，得有正經的度牒。
那度牒是官府發的，上面有印信，有你的籍貫生平，那是你免除徭役和賦稅的憑證。
除了度牒，有在冊的、有頭有臉的寺廟願意給你掛名入籍，你才能算是個真真正正的沙門弟子。
而天底下的寺廟，攏共也就那麼些，多是些建在城郊或者人煙喧鬧之地的富庶所在，它們能養得起的和尚，也是有定數的。
但凡你沒有官府的身份證明，沒有正經寺廟的庇護，敢自己剃個光頭出去給人做法事、騙香火錢。
只要一被告發，立刻就會被官府的衙役如狼似虎地抓走，輕則打個半死充軍發配，重則直接按個妖言惑眾的罪名，秋後問斬。
所以。
什麼出家人四大皆空，其實當和尚還是一份競爭慘烈，且門檻有些高的營生。
梁義小時候，沒想過當和尚。
他家裡原是經商的，做些倒賣絲綢布匹的買賣，家境在當地倒也稱得上是一句殷實。
只可惜，梁義沒什麼福氣，家裡享福、穿金戴銀的那幾年，全是他還沒開蒙、記不清事的時候。
後來剛剛懂事，知道些冷暖了，家裡就因為一場大火和幾筆爛賬，徹底倒了，父母受不了這等大起大落的打擊，相繼病亡，偌大的家業灰飛煙滅，只留了他這麼一個半大孩子，孤苦伶仃地留在人世。
為了料理父母的後事，家裡忠心的老僕不得以借了印子錢，安葬了主家，後來那些追債的債主凶神惡煞找上門來，看著空蕩蕩的屋子，生生打死了老僕，還差點沒把梁義給大卸八塊。
好在他那會兒就算是機靈了，趁著看守打瞌睡的功夫，鑽了狗洞，連滾帶爬地逃了出來。
可逃出來又能去哪兒呢？
梁義在街頭流浪了幾天，餓得頭昏眼花，實在走投無路的時候，他突然想起了旁邊山上的那座長覺寺。
想當年家境殷實的時候，他的父母可是那座寺廟最虔誠的香客，每年供奉的香火錢、燈油錢，不知道讓那些和尚們多添了多少件上好的袈裟。
他在寺廟門外蹲守的時候，遇到了一個同樣落魄的遊俠。
那遊俠當時可能也是窘迫到了極點，幾天沒吃上一頓飽飯，聽了梁義一邊哭一邊說的悽慘身世，一拍大腿，拉著梁義就往寺廟裡衝。
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。蟻螻的去死會都時隨乎似，下留配不都字名連道世這在個兩
。起一了在湊，旁火篝的子村敗破個一在麼這就，然居
。了打給，人年中的常尋訥木些有至甚容面，談健算不並實其個這被，刻一那在是就義梁但
。睛眼的澈清、淨乾是很，下火在雙那人年中著看他
。憫悲的燈盞一亮點，裡夜黑的邊無這在要想，種一有只；狂瘋的人吃人里道世這有沒；婪貪的時錢油香計算種那尚和老寺覺長有沒，裡睛眼雙那
。後之晚一那
。寺覺長過回有沒也再義梁
。缽木的裡手了掉扔他
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。上頭的己自了在裹，子樣的人年中個那著學，布黃塊一了找他
。杖節九了起拿他但，師拜有沒他
。走行巾黃，的間人在走行又卻，聞無默默個一了他，此從
。去褪慢慢憶回
。觀道敗破的裡林老山深在藏座這前眼著看，頭起抬，步腳下停義梁
。候時的起而竿揭烈烈轟轟南江在巾黃是還，裡這到來他次一上
。殺肅風秋，葉枯瑟蕭是都山滿，山深的時那
。來次一這而
。至將夏初，過已春早
。耳悅脆清聲鳴鳥，漫爛得開花野，機生的蔥蔥鬱鬱是都山滿
