對於道真佛子的過往,寧修緣一無所知。
但根據方才的言行舉止來看,道真佛子胸口的劍痕,很不簡單。
而最令他耿耿於懷的,莫過於留下這劍痕的人了。
那是道真佛子,在提及“心魔”二字時,最先想到的人。
也便足以說明,倘若留下劍痕的人還活著,便足以成為他的心魔。
或許,那個人早就死了。
但此時此刻,在這等情形下,道真佛子卻產生了懷疑。
以至於想起那件事時,道真佛子的心神產生了極大的波動。
僅憑這些,雖然依舊不足以令道真佛子心生魔障,但由此卻可以看出,他的那顆佛心,並非如佛光普世那般鮮亮,甚至潛藏著一些陰暗,以及一些裂痕。
事實上,人無完人,世人並非光明磊落,大都有些不堪回首的過往。
換做常人,倒也並無大礙。
但身為佛家修士,主要是修得便是內心。
因為佛家認為,一切萬法,本自具足,無須向外求,故而一身佛力,也皆是由心而發。
道真佛子更是身為靈陀寺佛子,唯有在佛法之上,一路高歌猛進,顯露佛陀之姿的,才能成為佛子。
但若真佛子,有一顆普渡之心,又怎會用旁人的命格,來融入自身,成就自我?
又怎會因為幾句話,而不斷猜測,亂了心神?
顯然,這位道真佛子的心境,並不穩當。
而所有的魔障,在最初,也不過是一顆種子。
用佛家的話來講,便是種下惡因,孽緣。
道真佛子心中,早已孽緣深種,如今,這顆種子該發芽了。
望著司命神鏡中的情形,寧修緣面露一絲冷笑。
道真佛子的心境,已然開始出現一些問題。
縱然他及時發現,並重新盤坐,閉目參禪,想要平復心境。
但心中已有亂象,不論身體如何清淨,也終究是無法靜下來的。
而且,越是想要壓制,反而越會適得其反,因此佛家常有“心猿意馬”之說。
透過司命神鏡,寧修緣看到,道真佛子雙眸緊閉,眉宇微蹙,隱隱中透著一些不安。
他像是在極力忍受痛苦一般,壓制著自己的內心,口中默唸著“般若波羅蜜多心經”,手中掐著一串念珠......
寧修緣饒有興致地看著這一幕,像是盯著一隻已然走上絕路的獵物。
”。先在孽下種你是究終但,落磊明得不算許或,段手的樣這“
......
。段手是的有且,中寺陀靈在是竟畢但,穩不境心然雖,子佛真道說再
。混的心著制斷不能都終始他,寶佛多諸及以,”經心多羅波若般“卷一藉憑
。了事的後之月個一是已然竟,覺不知不,快飛得過子日
。待等地靜平在也緣修寧








