尤其是郭沫若先生，1926年，他根據日本學者板垣鷹穗《西洋美術史概說》
編譯的《西洋美術史提要》由上海商務印書館出版，就將運用藝術學。考古學研究美術作品的方法引入歷史研究領域。
1929年，他又從日文版翻譯了德國學者阿道夫。米海里司的著作《美術考古學發現史》，「美術考古」一詞正式出現在中文語境中。
不過，此時「美術考古」只是作為以發掘藝術品為特徵的歐洲古典考古學的代名詞，尚未形成系統理論與概念體系。
直到1986年，夏鼐先生在為《中國大百科全書。考古學》所寫的序言中，將「美術考古學」作為一門特殊考古學公之於眾，才標誌著這一概念在中國被正式確立為考古學的一個分支。
現在嘛，還早著呢。
然而，就是因為幾個老先生相互打趣，在「美術」與「考古」之間來回拉扯，高屢芳才強調「美術考古」這個概念。
也算是陰差陽錯了。
因此，高屢芳還調侃道，「說不定未來，咱們小蘇亦，還會成為美術考古的領軍人物呢！」
然後，她又望向蘇亦，「小傢伙，你以後可要加油啊，未來任重道遠呢，可不能辜負諸位師長的期待。」
聽到這話，蘇亦連忙搖頭，「高奶奶，您就不要嚇唬我了，我這細胳膊細腿的，可扛不起這個重擔。」
高屢芳笑罵，「沒志氣。
頓時，大家都笑起來了。
玩笑過後，大家開始繼續聊正事。
「要不是蘇亦提醒，咱們還真忽略掉阿史那忠墓葬還有這麼多精美的壁畫。」
這個時候，夏鼐突然對昭陵博物館的領導說道，「我覺得咱們博物館這邊，也可以設定一個唐墓壁畫展廳，然後，把它們出處標明出來，未來墓葬壁畫，必然會成為博物館一大特色。」
「感謝夏所長，又給我們出了一個好主意。」
「要感謝，就感謝蘇亦吧，要不是他，我也忽略這一點了。」
「是的，剛才蘇亦還給你們提出複製品的建議呢，加上墓葬壁畫，都是兩個好點子了，陳館長，你要好好感謝咱們的蘇亦同志！」
「我看，到時候壁畫陳列室建立，就讓咱們蘇亦過來擔任顧問吧。」
「這個好！」
這幫老先生，三言兩語之間，就幫蘇亦謀了一個「顧問」職位了。
對此，昭陵博物館這邊自然樂見其成。
蘇亦也沒有想到，自己竟然在無意間，促成昭陵博物館唐墓壁畫陳列室的提前面世了。
因為這麼一齣，接下來諸位老先生，對於昭陵博物館的墓葬壁畫觀看的就更加仔細了。
鄒恆見狀，打趣道，「蘇亦你可以啊，讓你低調，結果你現在搖身一變，都成為墓葬壁畫的專家了！」
蘇亦無奈，「我說，這是巧合，鄒老師，你信嗎？」
鄒恆很配合道，「我信！」
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