但在這麼短的時間內發現問題,就已經很能夠說明問題了。
沒有一定的積累,想要有所發現都困難。
瞭解事情的前因後果之後,常書鴻就笑道,「你這個發現挺有意思的,你要是感興趣的話,我可以讓小蔡以及其他人協助你測繪三寺建築,甚至,王圓籙本人的相關文獻資料,我們研究所的資料室都有收集,你可以隨意翻閱。你要真的能夠在莫高窟期間寫出這麼一篇有意思的文章,不管是你導師宿柏先生還是夏鼐先生,都會非常高興的。」
「會不會太麻煩了啊?」蘇亦得了便宜還賣乖道。
常書鴻不以為然,「麻煩啥,有你這樣的專家,來幫我們查缺補漏,是我們的榮幸。你應該知道,我們研究所真正的考古人員非常稀少,自從你們馬師兄考回北大讀研究生之後,就剩下小樊主持大局了,我們想要組織相關的考古調查工作都非常困難,你要是願意投入這項研究之中,我還求之不得呢。」
期間,常書鴻還多汪濘生以及趙殿增說道,「你倆都是蘇亦的北大師兄,這件事,可不能袖手旁觀啊!」
汪濘生笑道,「能夠協助小蘇的工作,是我們的榮幸!」
趙殿增也笑道,「能夠跟汪師兄以及蘇亦師弟一起工作,這是我求之不得的事情!」
最後,常書鴻也在感慨,「我們啊,在保護這些洞窟的同時,不知不覺之間,也在對周邊實物造成破壞!
比如清代的時候,也有人對莫高窟洞窟進行重修,然而,他們修復水平有限,又不懂得保護文物,因此,造成不小的破壞,其中最為嚴重的就是南北兩端洞窟的彩塑,被塗上鮮豔的顏料,再加上畫工粗糙,完全破壞這些彩塑的美感。
甚至,很多年代久遠的彩塑都被拆掉,然後重塑,就這樣一些時代久遠的彩塑都被覆蓋掉了,這不得不說是一種遺憾。
因此,我也希望我們在莫高窟的保護過程之中,不要因為認知侷限而加重對文物本身的破壞。」
這話算是常書鴻有感而出了。
聽到這話,蘇亦也意外不已。
沒有想到常書鴻先生,還有這麼超前的文物保護認知。
這可不是這個年代流行的文物保護理念。
不同的年代,對於文物保護的認知是不一樣的。
比如,前世在文保方面,從一開始的「修舊如舊」,到後來倡導的「最大限度的保持原狀」,這就是認知上的進步。
同樣,在七十年代的時候,國際上也有類似的理念了。
這一理念源於對「文物真實性」的重視。比如1972年《保護世界文化和自然遺產公約》明確將「真實性」作為遺產保護的核心標準,強調文物的歷史資訊必須可考。可追溯,避免人為篡改。
國內嘛,現在還沒有相應的概念,甚至在這個方面還沒有跟國際接軌。
常書鴻先生能夠有這樣的認知,就很有國際視野了,這是相當了不起的認知。
敦煌文物研究所有這樣的領頭雁,應該說是整個敦煌莫高窟的幸運。
不過,常書鴻的話都說到這個份上了,蘇亦自然就不客氣了。
他來敦煌,更多是一種情懷。
有對前世來這邊旅遊參觀的懷念,也有對今生拜入宿柏先生門下對敦煌石窟的致敬。
他來莫高窟,就是抱著學習的心態來的,並非有什麼學術上的野心。
不管是參觀洞窟壁畫,還是臨摹壁畫,亦或者是參與石窟寺考古,對於他來說都差不多。
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