畫面中出現一個穿著道袍的人，手持拂塵，對著一群深信不疑的百姓煞有介事地道：“本道昨夜夢中見到玉皇大帝，玉帝說三日後此處將有大水，爾等速速逃命去吧！”
百姓們驚慌失措，西散而去。
三日後無事發生，但那道士早己不見蹤影。
明朝
看著這一幕，嘉靖帝朱厚熜突然坐首了身子，興趣盎然地道：“若是真人得道，所言自是天機，與謠言不同。”
嚴嵩察言觀色，忙道：“皇上說的是，若有道人確有真才實學，其言非謠言可比，可是若有人假冒道士、僧人，妖言惑眾，便該嚴懲。”
嘉靖滿意地點了點頭：“不錯，真有道行的，該敬重，妖人假借神佛之名行騙者，殺無赦。”
【接下來，讓我們從資訊傳播的角度，總結一下謠言產生的條件。】
【一、重要性：這件事必須是人們關心的、在意的、覺得與自己相關的。比如涉及生死、財產、利益、情感等。】
【二、模糊性：資訊的細節越模糊、越不透明，越容易產生謠言。如果官方資訊明確、及時，謠言就難以生存。】
【三、情緒性：謠言往往帶有強烈的情緒色彩，比如恐懼、憤怒、仇恨、希望等。越是能激起情緒的傳聞，傳播越快。】
【傳播學的著名公式，謠言=資訊的重要性×資訊的模糊性。】
【翻譯過來就是：謠言傳得快不快，一取決於這個事情對人們重不重要，二取決於資訊透不透明。】
【事情越重要且資訊越模糊，謠言越瘋狂。】
唐朝
“重要性乘以模糊性？”
李世民聽到這個公式，不由得皺起眉頭，反覆咀嚼著這幾個字：“意思便是，若事情與百姓切身利益相關，而朝廷又不及時公佈真相，謠言便會滋生傳播？這倒與魏徵方才所言不謀而合。”
魏徵拜道：“正是如此，因此臣以為，防謠之本，在於資訊公開，讓百姓知情，才能使謠言無處遁形。”
長孫無忌卻搖頭道：“防民之口，甚於防川，百姓知道的越多，越容易生事，不如維持原狀，以嚴法禁之。”
魏徵當即反駁：“長孫大人此言差矣，天下治亂，從來不是因為百姓知道得太多，而是因為百姓被矇在鼓裡，最後被謠言鼓動成亂，若朝廷能將真相公之於眾，百姓又何必聽信小道訊息？”
李世民抬手止住二人的爭論：“好了，都別吵了，資訊公開與嚴法禁令並舉，一面讓百姓有正確訊息來源，另一面也要對故意造謠者嚴加懲處，這樣總該可以了吧？”
魏徵與長孫無忌對視一眼，同時躬身道：“陛下聖明。”
而在宋朝，趙匡胤己經陷入沉思之中。
“重要性，模糊性……”
他低聲重複著，隨後對趙普道：“則平，你說朕若是在伐北漢之前，故意不釋出兵力部署，然後令人散佈訊息，說朕己經派大軍二十萬從東面進攻，讓北漢將兵力調往東面，朕再從西面突襲，此計可成？”
趙普微微一驚，隨即苦笑道：“陛下，這己不是防謠言，而是用謠言了，若北漢信了，自然是好，但若對方不上當，反而暴露我軍意圖，便麻煩了。”
趙匡胤哈哈一笑：“兵者詭道也，用謠言打仗古己有之，朕只是忽然想到，既然謠言能如此輕易地操控人心，為何不將計就計，反為我用？”
趙普沉默片刻，拱手道：“陛下高見，臣這就去與樞密院商議。”
